tag:blogger.com,1999:blog-183087642024-03-12T23:07:04.643-07:00Le Ne GRO POLITANIdentité et Questions nègresUnknownnoreply@blogger.comBlogger356125tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-81960593296878834442015-10-16T14:19:00.001-07:002015-10-16T14:19:23.066-07:00(Congo-Brazzaville) Le Doyen Placide MOUDOUDOU : le faussaire plagiaire constitutionnaliste de Sassou Nguesso<h1 style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-stretch: normal; margin: 0px; padding: 0.1em 0px 0px;">
<span style="color: red; font-size: small;"><i>Le Doyen Moudoudou : un drôle de constitutionnaliste, rédacteur de la nouvelle constitution de la République du Congo Brazzaville</i></span></h1>
<h1 style="background-color: white; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-stretch: normal; margin: 0px; padding: 0.1em 0px 0px;">
<span style="font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: small; line-height: 14.3px;">par Jean-Noël DARDE</span></h1>
<div class="entry" style="background-color: white; color: #34444c; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 14.3px; margin: 0px; padding: 0px;">
<h5 style="font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; line-height: 1.3em; margin: 1em 0px 0.5em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ce do</span><span style="font-size: x-small;">ssier a été établi par des plagiés du Doyen Placide Moudoudou – Sylvie Torcol, Maître de conférences (HDR) en droit public à l’Université de Toulon, membre du Conseil national des université (2e section, Droit public), Vincent Foucher, Chargé de recherche au CNRS, analyste principal pour l’Afrique de l’Ouest de l’</span><em style="font-size: small; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">International Crisis Group</em><span style="font-size: x-small;">, et Cédric Milhat, docteur en droit, membre associé du CERDRADI (Univ. de Bordeaux 4), Directeur juridique territorial</span><em style="font-size: small; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"> – </em><span style="font-size: x-small;">avec l’appui de Jean-Noël Darde, éditeur du blog </span><em style="font-size: small; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Archéologie du copier-coller</em><span style="font-size: x-small;">.</span><em style="font-size: small; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;" /></em></h5>
<div style="line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-size: x-small;">* * *</span></em></strong></div>
<div style="line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Les citoyens de la République du Congo sont invités le 25 octobre prochain à approuver par référendum une nouvelle constitution. Mais à deux semaines avant ce référendum, le texte n’était toujours pas à la disposition des citoyens [<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.lemonde.fr/afrique/article/2015/10/13/congo-le-texte-du-referendum-constitutionnel-toujours-indisponible_4788272_3212.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">13 octobre : il vient d’être mis en ligne</a></strong>]. À en croire les commentaires de la presse, cette nouvelle constitution permettrait au Président Denis Sassou N’Guesso de se maintenir une dizaine d’années de plus au pouvoir et le mettrait à l’abri de toutes espèces de poursuites, aujourd’hui comme Président et demain, s’il choisissait un jour de quitter le pouvoir, comme ex-Président.</span></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Le décret présidentiel n° 2015-915 du 21 septembre 2015 a désigné Placide Moudoudou, ancien Doyen de la Faculté de droit de l’Université Marien-Ngouabi (Brazzaville), à la présidence de la Commission d’élaboration de cette nouvelle constitution.</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Les victimes des plagiats de Placide Moudoudou sont particulièrement à même de questionner ses compétences comme « constitutionnaliste ». En effet, est-ce son ouvrage plagié, “<em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La constitution en Afrique</em>” (préfacé par Koffi Ahadzi-Nonou, président de l’Université de Lomé), qui permet à Placide Moudoudou d’être considéré aujourd’hui comme LE CONSTITUTIONNALISTE incontournable au Congo Brazzaville, alors que pendant longtemps, les “écrits” de ce dernier se sont intéressés au seul droit administratif.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span class="im" style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Le doyen Moudoudou est très discret avec ses projets de constitution. </span>Il serait intéressant que ce professeur de droit constitutionnel produise aussi l’intégralité de ses articles dans ce domaine afin de savoir quelle est son autorité en la matière… Et surtout déterminer l’authenticité de ses travaux…</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
*</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-MOUDOUDOU-LA-CONSTITUTION-EN-AFRIQUE-.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="P. MOUDOUDOU, LA CONSTITUTION EN AFRIQUE" class="alignleft size-medium wp-image-13039" height="300" src="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-MOUDOUDOU-LA-CONSTITUTION-EN-AFRIQUE--291x300.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-color: rgb(238, 238, 238) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(238, 238, 238); border-style: solid; border-width: 1px; display: inline; float: left; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 0.5em 0px; padding: 4px;" width="291" /></a>Docteur en droit, après <a href="http://www.sudoc.fr/120868792" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><span style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">une thèse de droit administratif soutenue en 1994 à l’Université François Rabelais de Tours</span></a>, Placide Moudoudou a été promu en 2011 au rang de Professeur agrégé de droit public par le CAMES, le Conseil africain et malgache de l’enseignement supérieur (CAMES), émanation de l’Agence universitaire de la Francophonie (AUF) où l’Université française est partie prenante.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Le jury du CAMES était composé d’universitaires togolais, ivoiriens, sénégalais et français. Comme le veut la procédure de titularisation, le CAMES s’est à nouveau prononcé, trois ans après cette première nomination, en 2014 donc, pour le titulariser dans ce titre.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Premier professeur agrégé de droit public de la République du Congo et Doyen de la Faculté de droit de 2009 à 2014, Placide Moudoudou s’est construit un avenir de constitutionnaliste. Son principal apport est l’ouvrage déjà cité, paru en 2012 aux éditions de L’Harmattan, un livre qui balaie large :</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">LA CONSTITUTION EN AFRIQUE, Morceaux choisis…</em></strong></div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_13025" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; width: 310px;">
<a href="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/1-P.-MOUDDOU-%E2%80%93-S.-TORCOL.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Les "insuffisances de citations" : – à gauche, l'ouvrage de Placide Moudoudou (2012) – à droite, la thèse de Sylvie Torcol (2002)" class="size-medium wp-image-13025" height="249" src="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/1-P.-MOUDDOU-%E2%80%93-S.-TORCOL-300x249.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border-color: rgb(238, 238, 238) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(238, 238, 238); border-style: solid; border-width: 1px; display: inline; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 0.5em 0px; padding: 4px;" width="300" /></a><div class="wp-caption-text" style="font-size: 1.1em; font-style: italic; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px 1em;">
Les « insuffisances de citations » :<br style="font-size: 12.1px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;" />– à gauche, l’ouvrage de Placide Moudoudou (2012)<br style="font-size: 12.1px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;" />– à droite, la thèse de Sylvie Torcol (2002)</div>
</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Malheureusement pour l’agrégé constitutionnaliste, Sylvie Torcol, Maître de conférences à l’Université de Toulon, est tombée sur cet ouvrage et a vite compris que beaucoup de ces « morceaux » avait été « choisis » dans sa thèse, soutenue en 2002 (<span style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><a href="http://www.sudoc.fr/070549982" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Les mutations du constitutionnalisme à l’épreuve de la construction européenne</em></a></span>) et dans un de ses articles. Qui plus est, il s’agissait, comme on le constate dans l’exemple ci-contre, de simples recopiages, sans le moindre effort pour masquer les emprunts.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ces nombreux emprunts, dont Sylvie Torcol s’est plainte dès août 2012 auprès des éditions de L’Harmattan, étaient difficilement contestables. Aussi, pour pallier ce qu’il nommait les « <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">insuffisances de citations invoquées par Mme Torcol »</em>, Placide Moudoudou, très pragmatique, suggérera dans un courrier adressé à son éditeur de mettre au pilon cette première édition et de procéder à un nouveau tirage de son livre allégé du chapitre 1 – précisément le chapitre, d’une cinquantaine de pages, le plus fourni en morceaux choisis dans la thèse de Sylvie Torcol.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
L’éditeur a vite compris que de nouveaux plagiés risquaient de se déclarer et qu’il faudrait alors à nouveau pilonner pour évacuer d’autres chapitres. Il a sagement préféré déclarer l’ouvrage « épuisé », mais a moins sagement continué à en diffuser sur son site Internet la version numérique intégrale au prix de 19,88 euros… jusqu’au 9 octobre 2015.</div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_13078" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; width: 310px;">
<a href="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/Placide-Moudoudou-la-technique-de-lhabillage.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Placide Moudoudou et la technique de l'habillage : ce qui vaut pour l'Europe, vaut pour l'Afrique." class="size-medium wp-image-13078" height="168" src="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/Placide-Moudoudou-la-technique-de-lhabillage-300x168.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border-color: rgb(238, 238, 238) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(238, 238, 238); border-style: solid; border-width: 1px; display: inline; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 0.5em 0px; padding: 4px;" width="300" /></a><div class="wp-caption-text" style="font-size: 1.1em; font-style: italic; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px 1em;">
Placide Moudoudou et la technique de l’habillage : ce qui vaut pour l’Europe, vaut pour l’Afrique.</div>
</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Les procédés d’emprunts de Placide Moudoudou sont simples. En voici deux : Placide Moudoudou reprend certains des textes de Sylvie Torcol sur les constitutions des pays européens pour les faire passer pour des textes de sa plume sur les constitutions des pays africains (voir l’exemple ci-contre). On peut parler ici d’une technique d’habillage des textes empruntés.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Mais, par ailleurs, dans <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La Constitution en Afrique </em>et dans d’autres de ses travaux, l’ex-Doyen et constitutionnaliste prend soin de citer scrupuleusement tous ses plagiés et de renvoyer à leur travaux en note de bas de page (même s’il écorche quelquefois leurs noms, prouvant ainsi le peu de cas qu’il fait des auteurs et également sa faible connaissance de la doctrine française). Mais de ces auteurs plagiés, il ne cite entre guillemets qu’une expression, au mieux deux ou trois phrases, après, ou avant, d’en piller une ou plusieurs pages. Il a utilisé ce même procédé dans un article récemment mis en ligne dans une revue de droit renommée.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
*</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Dans la perspective de la réunion du jury du CAMES qui devait se prononcer en 2014 sur la confirmation de l’attribution du titre d’agrégé à Placide Moudoudou, Sylvie Torcol a alerté en novembre 2013 le Secrétariat de cette institution et lui a communiqué l’ensemble du dossier où étaient détaillés les emprunts à ses travaux. Il en allait, comme elle le soulignait « <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">de la crédibilité de la recherche africaine et malgache »</em>. Sa démarche n’a eu aucun effet, Placide Moudoudou a été en 2014 confirmé agrégé.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
L’Université française est partie prenante de l’Agence universitaire de la francophonie (AUF) et du CAMES, il est dommage que ses représentants n’aient pas usé de leur influence pour aboutir à une décision décente sur ce dossier.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
En 2011, alors doyen de la Faculté de droit de l’Université de Brazzaville, Placide Moudoudou concluait ainsi sa leçon inaugurale adressée aux étudiants à l’occasion de la rentrée universitaire : « <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Éloignez-vous de l’incivisme, de la paresse, de l’indiscipline. Votre action quotidienne doit être : étudier, toujours étudier, encore étudier</em>»…</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
L’ancien Doyen de la Faculté de droit de l’Université de Brazzaville, aujourd’hui rédacteur de la prochaine constitution de la République du Congo, a-t-il jamais rédigé un seul texte – thèse, article, chapitre de livre – dans le respect de la déontologie universitaire et du droit d’auteur ? Sans paresse et avec civisme ?</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">* *</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">PLACIDE MOUDOUDOU, CONSTITUTIONNALISTE :</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">MORCEAUX CHOISIS</strong></div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_13049" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; width: 310px;">
<a href="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-MOUDOUDOU-Conclusion-chap.-3.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Dans toutes les parties surlignées en mauve de cette conclusion du chapitre 3, aucun guillemet ne vient signaler au lecteur que le Doyen Placide Moudoudou n'est en rien l'auteur de ces phrases." class="size-medium wp-image-13049" height="284" src="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-MOUDOUDOU-Conclusion-chap.-3-300x284.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border-color: rgb(238, 238, 238) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(238, 238, 238); border-style: solid; border-width: 1px; display: inline; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 0.5em 0px; padding: 4px;" width="300" /></a><div class="wp-caption-text" style="font-size: 1.1em; font-style: italic; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px 1em;">
Dans toutes les parties surlignées en mauve de cette conclusion du chapitre 3, aucun guillemet ne vient signaler au lecteur que le Doyen Placide Moudoudou n’est en rien l’auteur de ces phrases.</div>
</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Chapitre 3, conclusion.</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
L’ouvrage <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La constitution en Afrique</em> comporte 4 chapitres. On imagine que les conclusions de chacun de ces chapitres font valoir, comme il est naturel de l’attendre de conclusions, les aspects les plus originaux des recherches et arguments présentés dans ce chapitre. Il n’en est rien. L’originalité manque quelque peu dans ces conclusions. À cet égard les conclusions des chapitres 1 et 3 (voir ci-contre et ci-dessous) atteignent des sommets.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Requiem…</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Commençons par la conclusion du chapitre 3 de l’ouvrage du Doyen Placide Moudoudou. Toutes les fractions de textes surlignés en mauve sont des reprises exactes, au mot et à la virgule près, de parties d’un article de Cédric Milhat, <span style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.droitconstitutionnel.org/congresmtp/textes7/MILHAT.pdf" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Le constitutionnalisme en Afrique Francophone, variations hétérodoxes sur un requiem</a></em></span>, publié en 2005. Des recopiages qui ne bénéficient d’aucun des guillemets qui auraient rendu à Cédric Milhat ce qui lui appartient.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
*</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
.</div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_13051" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; width: 307px;">
<a href="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-Moudoudou-conclusion-chap1.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="Ce ne sont pas seulement les trois pages de conclusion, mais quasiment les dix dernières pages de ce chapitre 1 qui appartiennent aux travaux de Sylvie Torcol." class="size-medium wp-image-13051" height="300" src="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-Moudoudou-conclusion-chap1-297x300.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border-color: rgb(238, 238, 238) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(238, 238, 238); border-style: solid; border-width: 1px; display: inline; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 0.5em 0px; padding: 4px;" width="297" /></a><div class="wp-caption-text" style="font-size: 1.1em; font-style: italic; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px 1em;">
Ce ne sont pas seulement les trois pages de conclusion, mais quasiment les dix dernières pages de ce chapitre 1 qui appartiennent aux travaux de Sylvie Torcol.</div>
</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Chapitre 1, conclusion</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
La conclusion du chapitre 1 de l’ouvrage de Placide Moudoudou, chapitre 1 déjà évoqué plus haut, emprunte à la thèse de Sylvie Torcol et à un de ses articles.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Comme on le constate ci-contre, cette conclusion doit peu aux recherches et arguments originaux de l’ancien Doyen de la Faculté de droit de l’Université de Brazaville, Placide Moudoudou.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
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<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
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<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
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<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
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<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">*</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="wp-caption alignleft" id="attachment_13059" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: #eeeeee; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; float: left; font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; width: 297px;">
<a href="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-Moudoudou-%E2%80%93-Vincent-Foucher.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="À gauche, pp. 114, 115 et 116 de l'ouvrage de Placide Moudoudou. À droite, la source des emprunts, l'article de Vincent Foucher." class="size-medium wp-image-13059" height="300" src="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-Moudoudou-%E2%80%93-Vincent-Foucher-287x300.jpg" style="background: rgb(255, 255, 255); border-color: rgb(238, 238, 238) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(238, 238, 238); border-style: solid; border-width: 1px; display: inline; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 0.5em 0px; padding: 4px;" width="287" /></a><div class="wp-caption-text" style="font-size: 1.1em; font-style: italic; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px 1em;">
À gauche, pp. 114, 115 et 116 de l’ouvrage de Placide Moudoudou.<br style="font-size: 12.1px; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;" />À droite, la source des emprunts, l’article de Vincent Foucher.</div>
</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La revue Pouvoirs, n° 129, mise à contribution</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Vincent Foucher, analyste pour l’Afrique de l’Ouest de l’International Crisis Group, ne fait pas sa première expérience de plagié. Ici, c’est sa qualité d’auteur d’un article publié dans le numéro 129 de la Revue Pouvoirs , en 2009, qui lui vaut cet hommage de Placide Moudoudou : <a href="http://www.revue-pouvoirs.fr/IMG/pdf/129Pouvoirs_p127-137_SuccessionsPouvoirPerso.pdf" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;">Difficiles successions en Afrique subsaharienne : persistance et reconstruction du pouvoir personnel</span></em></a>.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Le numéro de la revue Pouvoirs, intitulé « <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La démocratie en Afrique</em> » réunissait quinze auteurs. Il s’agissait ici, comme le précisait l’introduction de ce numéro de s’intéresser à « <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La contribution africaine au renouveau du droit constitutionnel contemporain »</em>.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Ce numéro n’a pas échappé au Doyen Placide Moudoudou. En effet, outre à l’article de Vincent Fouchet, P. Moudoudou a fait quelques emprunts à <span style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.revue-pouvoirs.fr/La-democratie-en-Afrique-succes-et.html" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">La démocratie en Afrique : succès et résistances</a></em></span>, paru dans le même n° 129 et signé par Babacar Guèye, professeur agrégé de droit constitutionnel à l’université Cheikh-Anta-Diop de Dakar.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Enfin, dans un article récent mis en ligne par une revue juridique, Placide Moudoudou emprunte à l’article de Théodore Holo, <span style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://www.revue-pouvoirs.fr/IMG/pdf/129Pouvoirs_p101-114_JusticeConstitutionnelle.pdf" style="color: black; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">L’émergence de la justice constitutionnelle</a></em></span>, de ce même numéro 129 de Pouvoirs. Cette revue vient d’en être informée par nos soins. Espérons que cet article plagiaire soit bientôt déréférencé de ce site.</span></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">*</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px;">
<a href="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-Moudoudou-%E2%80%93-Fall-Sall.jpg" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><img alt="P. Moudoudou – Fall & Sall" class="alignleft size-medium wp-image-13068" height="300" src="http://archeologie-copier-coller.com/wp-content/uploads/2015/10/P.-Moudoudou-%E2%80%93-Fall-Sall-120x300.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-color: rgb(238, 238, 238) rgb(204, 204, 204) rgb(204, 204, 204) rgb(238, 238, 238); border-style: solid; border-width: 1px; display: inline; float: left; line-height: 1.3em; margin: 0px 1em 0.5em 0px; padding: 4px;" width="120" /></a>.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Les résultats du logiciel <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Compilatio</em> ouvrent d’autres pistes, notamment celle qui conduit à l’article <span style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: underline;"><em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://jaga.afrique-gouvernance.net/_docs/pr_sentation_et_analyse_du_protocole_sur_la_d_mocration_de_la_cedeao.pdf" style="color: #7f1d1d; line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Une construction régionale pour l’espace CEDEAO : le protocole sur la démocratie et la bonne gouvernance de la CEDEAO</a></em></span>, d’Ismaïla Madior Fall et Alioune Sall, Agrégés des Faculté de droit et Faculté des sciences juridiques et politiques de l’Université Cheikh Anta Diop (voir ci-contre) et à quelques autres emprunts à Alfred Babo, Stéphane Bolle, Philippe Raynaud, etc. (des emprunts qualifiés mais qui restent de dimension modeste en comparaison de ceux présentés ci-dessus).</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
L’importance des erreurs et coquilles, notamment dans la retranscription des noms propres, suggère que de nombreuses parties de « <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La constitution en Afrique</em> » ont été recopiées depuis des sources « papier » et non pas copiées-collées depuis des sources numériques.</div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: justify;">
Les emprunts déjà reconnus dont nous avons donné quelques exemples, reconnus pour une bonne part à l’aide du logiciel<em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Compilatio</em>, ne représentent donc que la partie émergée de l’iceberg des emprunts exploités par Placide Moudoudou pour rédiger « <em style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">La Constitution en Afrique, morceaux choisis ».</em></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">* * *</strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: center;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></div>
<div style="font-size: 11px; line-height: 1.3em; margin-bottom: 1em; padding: 0px; text-align: left;">
<strong style="line-height: 1.3em; margin: 0px; padding: 0px;">Source : Blog archéologie du copier-coller.</strong></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-24805277231343097012015-07-19T02:13:00.000-07:002015-07-19T02:15:14.169-07:00Point de vue : Serena Williams gagne des titres plus facilement que le respect<div style="text-align: justify;">
<strong><em>Quand Roger Federer gagne, c’est parce qu’il est exceptionnel. Quand Serena Williams gagne, comme samedi à Wimbledon, c’est parce que le tennis féminin est faible</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Serena Williams avait remporté l’Open d’Australie et Roland-Garros en étant malade. Samedi, en finale de Wimbledon, elle se portait comme un charme. Les chances de l’Espagnole Garbine Muguruza étaient donc minces. La jeune révélation du tournoi n’a pas démérité mais elle n’a rien pu faire pour empêcher son adversaire de gagner le match (6-4 6-4). Serena Williams s’adjuge ainsi son sixième titre à Wimbledon, le 21e de sa carrière et le troisième de son année, à un succès d’un Grand Chelem historique en septembre chez elle, à l’US Open. A 33 ans, la numéro un mondiale la plus âgée de l’histoire de son sport règne sans partage depuis février 2013. Son taux de réussite en finale affleure les 85%, avec même un phénoménal 8/8 ces dernières années. Que dire de plus?</div>
<div style="text-align: justify;">
Quand Roger Federer gagne, c’est parce qu’il est exceptionnel. Quand Serena Williams gagne, c’est parce que le tennis féminin est faible. C’est ainsi depuis quinze ans et le fait que l’Américaine empile les records les uns après les autres ne change pas fondamentalement le problème. Dans le monde du tennis, de nombreux observateurs renâclent toujours à lui attribuer la place qui lui revient. Quand ils n’ironisent pas lourdement sur son physique ou sa couleur de peau. Ses qualités – la puissance et le mental – ne sont pas «tennistiques».</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Le péché du père</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
Le péché originel vient peut-être du père, Richard Williams, qui déboula dans ce milieu aseptisé voici vingt ans avec quelques certitudes et pas mal d’arrogance. Il prétendait avoir décidé de mettre au tennis ses filles Venus et Serena après avoir vu un match féminin, jugé le niveau faible et considéré qu’il y avait de l’argent facile à se faire. C’était une posture plus qu’un constat et si ses filles, d’abord Venus l’aînée puis ensuite et surtout Serena, exaucèrent ses vœux, elles connurent comme les autres leur lot de doutes, de sueurs, de défaites, de larmes. Serena jeta plus d’une fois sa raquette.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ce n’est que depuis son retour à la compétition, et sa rencontre sportive et sentimentale en 2012 avec Patrick Mouratoglou, qu’elle est réellement invincible. L’entraîneur français misa tout son discours sur le fait qu’elle était la meilleure, la plus grande de toutes. Jusqu’à l’en persuader. Ce n’est pas le cas de tout le monde, y compris dans son propre pays. Le cas de Serena Williams, qui «adôôre Pariss» et se pique de parler français, rappelle celui des jazzmen noirs des années 30.</div>
<div style="text-align: justify;">
«Serena Williams est la plus grande athlète américaine», titrait en septembre 2014 le <i>New Yorker</i> pour tenter de réveiller les consciences. Depuis, elle a ajouté trois titres du Grand Chelem à son palmarès. Trois de suite, ce qui constitue un Grand Chelem un peu bâtard que la presse, pour une fois bienveillante, a préféré baptiser le «Serena Slam». Le vrai, le grand, celui qui mettra tout le monde d’accord et lui permettra d’égaler Steffi Graf, tant en carrière (22 titres majeurs) que sur une saison (l’Allemande est la dernière à y être parvenue, en 1988). Rien que pour cela, on a hâte d’y être.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><u><span style="color: #0066cc;">Laurent Favre</span></u> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong></strong> </div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Source : Le Temps.ch du 12 juillet 2015</strong></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-3372363044354109912015-07-18T17:24:00.001-07:002015-07-19T02:15:27.463-07:00Les Etats-Unis face à la radicalisation des intellectuels noirs<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6oWgrY18LRmFpSDGgOPObjOg1Zthev7OKu-FkX_KAuO3ZUcm1IMvfdYslfDbPJn9JYPJRM1-RmVruf-BeZGaZ9rxHZKYn2GCE_G5NAPJc0EI8Tk5vLB9tgwUv4512GTVDGPg/s1600/Noir+USA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6oWgrY18LRmFpSDGgOPObjOg1Zthev7OKu-FkX_KAuO3ZUcm1IMvfdYslfDbPJn9JYPJRM1-RmVruf-BeZGaZ9rxHZKYn2GCE_G5NAPJc0EI8Tk5vLB9tgwUv4512GTVDGPg/s320/Noir+USA.jpg" width="320" /></a>Service Débats - Il y a vingt ans, le mensuel centriste <span style="font-style: italic;">The Atlantic Monthly</span> (aujourd'hui <span style="font-style: italic;">The Atlantic</span>) consacra une longue enquête sur le prestige acquis par les <span style="color: red;">intellectuels</span> <span style="color: red;">noirs</span> aux Etats-Unis. Ils formaient, à en croire l'auteur, rien de moins que <span style="color: red;">la</span> conscience de <span style="color: red;">la</span> nation américaine. Leur talent, leur érudition et leur condition d'homme noir leur permettaient d'incarner l'espoir d'un apaisement <span style="color: red;">des</span> relations raciales, une tâche à laquelle l'Amérique libérée de <span style="color: red;">la</span> guerre froide pouvait enfin s'atteler. Les <span style="font-style: italic;">A fro-American Studies</span>, implantées à Harvard depuis les années 1960, arrivaient à maturité avec ces universitaires, tels Henry Louis Gates Jr, Anthony Appiah et Cornel West.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Les <span style="color: red;">intellectuels</span> <span style="color: red;">noirs</span> exercent toujours ce magistère, mais les noms <span style="color: red;">des</span> auteurs disposant de cette autorité ont changé. Au cours <span style="color: red;">des</span> derniers mois, <span style="color: red;">la</span> relève de <span style="color: red;">la</span> garde a débuté, poussée par le retour retentissant de <span style="color: red;">la</span> question raciale après <span style="color: red;">la</span> fusillade déclenchée dans une église noire par un raciste blanc, de nombreuses bavures policières, <span style="color: red;">la</span> fin prochaine de <span style="color: red;">la</span> présidence de Barack Obama.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Les nouveaux auteurs qui s'expriment aujourd'hui changent profondément les termes du débat. Ils sont porteurs d'un radicalisme qui rompt avec l'attitude plus tempérée de leurs aînés. <span style="color: red;">La</span> principale figure de ce renouveau est Ta-Nehisi Coates, journaliste à <span style="font-style: italic;">The Atlantic</span>, dont <span style="color: red;">la</span> sortie du livre <span style="font-style: italic;">Between the World and Me</span> (« Entre le monde et moi », non traduit, Spiegel & Grau, 176 pages, 13 dollars) a été avancée, signe d'un engouement littéraire inédit aux Etats-Unis depuis <span style="color: red;">la</span> publication de l'ouvrage de Thomas Piketty, <span style="font-style: italic;">Le Capital auXXI</span>e <span style="font-style: italic;">siècle</span> (Seuil, 2013).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ta-Nehisi Coates remporte dans <span style="color: red;">la</span> presse un très large succès critique. Sur un ton très personnel, il s'intéresse à <span style="color: red;">la</span> jeunesse noire, tiraillée entre deux peurs, celle de <span style="color: red;">la</span> police d'abord, puis celle <span style="color: red;">des</span> bandes d'adolescents qui croient avoir trouvé dans le crime un moyen pour dépasser leurs frustrations. Le journaliste revient sur une expérience qui l'a marqué, <span style="color: red;">la</span> mort aux mains de <span style="color: red;">la</span> police de l'un de ses amis, Prince Jones, tué alors qu'ils étaient tous les deux étudiants. Cette disparition révèle à ses yeux <span style="color: red;">la</span> persistance de certaines forces historiques aux Etats-Unis qui condamnent les <span style="color: red;">Noirs</span> à être victimes de <span style="color: red;">la</span> violence blanche. <span style="color: red;">Des</span> études universitaires, une mère médecin, le confort d'une vie aisée ne suffisent pas à protéger <span style="color: red;">la</span> jeunesse noire...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
L'insistance de Ta-Nehisi Coates à parler <span style="color: red;">des</span> sujets qui fâchent le distingue de <span style="color: red;">la</span> génération précédente. Les identités étaient alors pensées dans leur pluralité, et non dans leur singularité, et le multiculturalisme devait pouvoir les réconcilier. Un nouvel ordre politique devait naître de <span style="color: red;">la</span> collaboration entre minorités par <span style="color: red;">la</span> défense d'intérêts communs. <span style="color: red;">La</span> large coalition qui permit l'élection de Barack Obama, en novembre 2008, confirmait cette thèse et signait l'entrée <span style="color: red;">des</span> Etats-Unis dans une ère postraciale où les discriminations, sans être tout à fait vaincues, étaient du moins atténuées.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: bold;">L'égalité devant <span style="color: red;">la</span> loi ne suffit pas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hélas, le multiculturalisme, s'il a banalisé l'idée de diversité, n'a pas mis fin au racisme. Et c'est ce que Ta-Nehisi Coates estime nécessaire de rappeler à <span style="color: red;">la</span> majorité blanche. L'égalité devant <span style="color: red;">la</span> loi, obtenue dans les années 1960 par le mouvement <span style="color: red;">des</span> droits civiques, ne suffit pas. Le rappel de cette triste vérité est au coeur du nouveau radicalisme noir. Sur le plan <span style="color: red;">des</span> idées, l'intégration politique <span style="color: red;">des</span> descendants d'esclaves passe au second plan pour revenir à une question primordiale : <span style="color: red;">la</span> dignité <span style="color: red;">des</span> personnes noires. Ta-Nehisi Coates et plusieurs <span style="color: red;">intellectuels</span> interpellent donc aujourd'hui directement l'Amérique blanche pour lui demander une pleine reconnaissance <span style="color: red;">des</span> violences subies hier comme aujourd'hui. Le philosophe Chris Lebron et le politologue Fredrick C. Harris ont tenu <span style="color: red;">des</span> positions similaires dans le <span style="font-style: italic;">New York Times</span> et <span style="color: red;">la</span> revue de gauche <span style="font-style: italic;">Dissent</span>. <span style="color: red;">La</span> juriste Michelle Alexander avait préparé le terrain, il y a deux ans, avec un livre dénonçant l'incarcération massive <span style="color: red;">des</span> hommes <span style="color: red;">noirs</span>, qu'elle assimilait à une nouvelle ségrégation.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Les termes du débat ont donc rapidement évolué. En 2009, une controverse avait éclaté après l'arrestation à son domicile d'Henry Louis Gates Jr., professeur de littérature à Harvard, l'intellectuel noir le plus en vue aux Etats-Unis. Lors de cet incident avec <span style="color: red;">la</span> police, Henry Louis Gates Jr estimait avoir été victime d'un délit de faciès. Face à l'ampleur de <span style="color: red;">la</span> polémique, Barack Obama avait même dû intervenir, alors qu'à l'époque il ne montrait guère d'empressement à aborder <span style="color: red;">la</span> question raciale. Il était davantage occupé à défendre sa réforme du système de santé bientôt adoptée à l'arraché. A l'époque, Ta-Nehisi Coates entamait tout juste sa carrière au journal <span style="font-style: italic;">The Atlantic</span> et était relativement peu connu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aujourd'hui, le contexte est tout autre. Henry Louis Gates Jr. a vu sa réputation ternie parce qu'il a accepté de censurer un épisode de sa série de documentaires <span style="font-style: italic;">Finding Your Roots</span> (« Trouver vos racines »), à <span style="color: red;">la</span> demande de l'acteur Ben Affleck, qui ne souhaitait pas que l'on révèle que l'un de ses ancêtres pratiquait l'esclavage. Les charmes de <span style="color: red;">la</span> célébrité ont alors semblé faire tourner <span style="color: red;">la</span> tête d'Henry Louis Gates Jr, au détriment de <span style="color: red;">la</span> vérité historique. Pour sa part, Barack Obama se montre désormais de plus en plus enclin à parler de <span style="color: red;">la</span> question noire. L'éloge funèbre qu'il a prononcé, le 26 juin, à <span style="color: red;">la</span> mémoire d'une <span style="color: red;">des</span> victimes de <span style="color: red;">la</span> tuerie de Charleston figure déjà au canon <span style="color: red;">des</span> grands discours présidentiels. Et le passé esclavagiste <span style="color: red;">des</span> Etats-Unis revient hanter le pays.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Marc-Olivier Bherer</strong></div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<b><i>© 2015 SA Le Monde. Tous droits réservés.</i></b></div>
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Numéro de document : news·20150718·LM·471263</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-27563237042338824462015-07-18T16:48:00.001-07:002015-07-19T02:16:35.197-07:00Quand les commentaires capillaires frisent le racisme<div style="text-align: justify;">
<strong><em>Derrière les remarques faites récemment par la presse people sur les chevelures de plusieurs stars noires se cache une question identitaire profonde: celle des pressions infligées aux noirs, spécialement les femmes, pour adopter une coiffure plutôt qu'une autre.</em></strong></div>
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Avec l'engouement de <a href="http://www.lexpress.fr/styles/diapo-photo/styles/coiffure/jolies-nappy-girls-et-idees-de-coiffures-pour-cheveux-crepus-et-frises_1075280.html">certains médias</a> pour les cheveux frisés et crépus, j’avais naïvement cru révolu le temps des commentaires racistes sur le sujet, laissant penser que les cheveux des noirs n’étaient pas des cheveux aussi dignes que les autres. Ces dernières semaines, la presse people s’est évertuée à me prouver que j’avais tort.</div>
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Le 10 avril, Voici a ainsi publié un numéro dans lequel Omar Sy, coiffé d’un afro, <em><a href="http://tvmag.lefigaro.fr/le-scan-tele/polemiques/2015/04/13/28003-20150413ARTFIG00299-audrey-pulvar-et-roselyne-bachelot-jugent-voici-raciste.php">«frisait le ridicule»</a></em>. Avec tout le ton prétendument «impertinent» qu’on lui connaît, le magazine qualifie tantôt la coiffure de la star d'<em>Intouchables</em> de <em>«terrifiante»,</em> tantôt <em>«de coupe à la grimace qui devrait faire rire les nenfants»</em> (à défaut de «terrifier» les petites têtes blondes, j’imagine). A la télé, la rédaction a même hérité du «Prix du racisme», décerné par Audrey Pulvar et Roselyne Bachelot dans l’émission <em>Le Grand 8.</em></div>
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Mais Voici n’est malheureusement pas le seul magazine à s’être illustré par de tels propos. Une semaine plus tôt, Public comparait l’afro de Solange Knowles, auquel la soeur de Beyoncé <a href="http://www.huffingtonpost.fr/gaelle-prudencio/oser-lafro-pour-son-mariage-oui-et-solange-knowles-a-fait_b_6188334.html">nous a pourtant habitués</a>, à un <a href="http://www.liberation.fr/direct/element/3551/">dessous de bras</a>. Quant à North West, fille métisse de Kanye West et de Kim Kardashian, le blog PerleAntilles rapportait que Public, toujours, l’avait qualifiée d<a href="https://perleantilles.wordpress.com/2015/04/13/la-presse-francaise-a-un-vrai-probleme-avec-les-cheveux-crepus/">’héritière malheureuse des gènes capillaires</a> de son père.</div>
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Ces propos ont provoqué un véritable tollé sur les réseaux sociaux. Sur Twitter, le hashtag #Twitpicyourafro a été lancé par une internaute afro-américaine, <a href="https://twitter.com/huegolden">Ebony Jones</a>, en réponse au mépris des rédactions de Public et Voici.</div>
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<br /> Honnêtement, j’ignore ce qui est le pire: l’indifférence feinte de Public vis-à-vis des attaques des internautes légitimement choqués ou la réponse condescendante que Voici a adressé à ces derniers.</div>
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<em>«Le racisme prend souvent l’apparence d’une simple blague lancée par des gens qui ont de "bonnes intentions" mais qui font pourtant preuve d’un manque de jugement, </em>réagit Ebony Jones. <em>Le problème n’est pas de savoir si le racisme était intentionnel ou pas, le problème, c’est d’écrire des choses aussi inappropriées dans un pays qui doit déjà faire face à des problématiques d’ordre racial et identitaire. C’était plus qu’irresponsable: ça s’adressait à la majorité en avilissant et en dévalorisant une minorité pour ce qu’elle est. C’est tout l’intérêt du hashtag Twitter <a href="https://twitter.com/MagazineCheek/status/582890195671871490">#Twitpicyourafro</a>: montrer que nous avons le droit d’être tels que nous sommes, sans critiques.»</em></div>
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Les femmes, premières victimes du racisme capillaire</h3>
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Même si <a href="http://www.slateafrique.com/319092/conflit-coiffures-afro-dress-code-dair-france-est-il-raciste">les hommes souffrent aussi de discriminations capillaires</a>, ce sont généralement les femmes qui en sont victimes, ciblées par la pression patriarcale qui voudrait qu’une femme fasse tout ce qui est en son possible pour être séduisante. Or, en France, être séduisante, c’est être aussi <a href="http://www.slate.fr/story/43007/pour-qui-sonne-le-poil">imberbe</a> qu’une petite fille, être <a href="http://www.huffingtonpost.fr/2013/10/23/obsession-regimes-pourquoi-francaises-obsedees-minceur_n_4147708.html">mince</a>, mais c’est aussi avoir les cheveux lisses. Tout juste intronisée à la tête des Inrockuptibles en 2012, <a href="http://www.lemonde.fr/idees/article/2012/07/18/pulvar-en-petard_1735228_3232.html">Audrey Pulvar avait ainsi fait les frais de l’ignorance</a> d’internautes amusés, parfois choqués, de la voir sans son brushing.</div>
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Avec ces discours humiliants, tout est fait pour que les femmes refusent catégoriquement de porter leurs cheveux au naturel, ayant déjà profondément intériorisé <a href="http://www.vice.com/fr/read/on-a-parle-cheveux-avec-des-afro-parisiennes">qu’ils étaient «horribles»</a>, «pas féminins», «indignes d’une vie professionnelle» et «peu séduisants».</div>
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Beaucoup d’entre elles se donnent ainsi du mal pour correspondre à l’idée que la société environnante se fait d’une belle femme. Renée Greusard, journaliste pour Rue89, <a href="http://rue89.nouvelobs.com/2014/02/24/lien-entre-produits-defrisants-fibromes-uterins-si-simple-250051">a raconté en quoi consiste l’épreuve du défrisage chimique</a> en ces termes:</div>
<blockquote>
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<em>«Il faut un certain temps de pose pour que le cheveu soit bien lisse, mais plus on attend, plus c’est désagréable. D’abord ça picote et puis, si on attend vraiment trop, ça brûle carrément. On peut assez facilement se retrouver avec des plaques rouges sur le crâne.»</em></div>
</blockquote>
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En 2009 déjà, le comédien et réalisateur Chris Rock dénonçait dans son docu-comédie <em>Good Hair</em> l’influence des standards de beauté blancs et leurs conséquences sur les femmes noires.</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/1m-4qxz08So" width="640"></iframe></div>
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<br />«Le cheveu, porteur de culture et d’identité»</h3>
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La question de la chevelure n’est en effet pas anecdotique. Pour <a href="http://www.respectmag.com/2013/01/08/une-entrepreneuse-venue-d%E2%80%99ailleurs-6968">Bilguissa Diallo</a>, fondatrice de la marque Nappy Queen, <em>«le cheveu a un statut particulier, étant porteur de culture et d’identité, et est par conséquent un sujet épineux»</em>.</div>
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Par choix esthétique, pratique ou par affirmation de leurs différences et de leur singularité, de nombreuses femmes aux ascendances africaines se sont ralliées à la cause des «nappys» en arrêtant de recourir au lissage chimique de leur chevelure.</div>
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Le mot «nappy», issu de l’argot afro-américain, était à l’origine péjoratif et servait à tourner en ridicule les cheveux crépus. Le terme est désormais devenu une contraction des mots «natural» et «happy» et se popularise depuis 2007 en France, selon Samantha JB, présidente de l’association Nappy Party.</div>
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Evoquant ce mouvement capillaire, Axelle Kaulanjan, <a href="http://axelle971.mondoblog.org/2012/10/08/une-dictature-du-nappy/">blogueuse pour RFI</a>, parlait en 2012 d'<em>«une sorte de catharsis pour beautés noires longtemps niées, mises au ban de l’esthétique occidentale, et qui exprimeraient, enfin, à la face du monde le bonheur de garder leurs cheveux tels quels, sans chercher à obtenir le<a href="http://dimewars.com/Video/Black-Woman-Thinks-Good-Hair-Has-That--White-Girl-Flow-.aspx?bcmediaid=5db963dd-d375-4212-bbcf-86466e699476"> "white-girl-flow"</a> longtemps érigé comme canon capillaire par les magazines féminins et certains discours assimilationnistes».</em></div>
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Les Nappys s’attribuent des icônes qui font la une des magazines outre-Atlantique, de Solange Knowles à Lupita N’yongo, oscarisée pour son rôle dans <em>Twelve Years a Slave.</em></div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/Hy9W_mrY_Vk" width="640"></iframe></div>
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<br /> La France a, quant à elle, un certain retard à rattraper, que les propos de Voici et Public illustrent à la perfection.</div>
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Quoiqu’elle fasse, la femme noire subit ses différences</h3>
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La relative démocratisation du «naturel» a changé la vie de nombreuses femmes noires et s’apprête à changer celle de beaucoup d’autres, peu importe ce qu’en diront Voici et Public. Elles ne sont plus systématiquement condamnées au quasi «sacro-saint» défrisage que leur imposait une pression sociale à peine dissimulée. Pour autant, le choix de faire ce qu’elles veulent de leur apparence physique leur appartient-il?</div>
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Depuis l’émergence du mouvement naturel, <a href="https://mrsroots.wordpress.com/2014/03/10/nappy-seulement-une-affaire-de-cheveux/">certaines personnes ont adopté un discours pénalisant à l’égard des femmes défrisées.</a> Ceux et celles que l’on appelle «nappex» (contraction des mots «nappys» et «extrémistes») dénoncent, entre autres, «l’aliénation» dont les «défrisées» et les «tissées» seraient victimes.</div>
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Ainsi, dans le film <em><a href="http://www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=225928.html">Dear White People</a>,</em> qui met principalement en scène de jeunes noirs militants, tous portent leurs cheveux au naturel sauf une, qui porte un tissage et qui est, comme par hasard, mal dans sa couleur de peau.</div>
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Certains font exister une distinction entre <a href="http://www.slate.fr/story/89235/mauvais-feminisme">«bonnes» et «mauvaises» féministes</a>, d’autres préfèrent celle entre «bonnes» et «mauvaises» noires: la femme noire, quoiqu’elle décide ou quoiqu’elle fasse de son propre physique, reste malheureusement coupable de ses choix.</div>
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<a href="http://www.slate.fr/source/91627/emeline-ametis">Emeline Amétis</a> </div>
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<strong><em></em></strong> </div>
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<strong><em>Source : Slate.fr</em></strong></div>
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<strong><em></em></strong> </div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-33343922244878904712015-07-18T16:34:00.001-07:002015-07-19T02:17:51.716-07:00Comment les mafias détruisent la planète <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn1MJypNjZ-ECTr8vbTbqdiZlhDM_SCxEAqMboKpuqTj480Nlno9Ah4i5ilV57QYG1ACYFztlVi2u4d_zEJZROb1C8g-SCYugrnuqz2JiVDVjEY9kB8tfIE-BWrY-GQxw0NtQ/s1600/ecomafia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn1MJypNjZ-ECTr8vbTbqdiZlhDM_SCxEAqMboKpuqTj480Nlno9Ah4i5ilV57QYG1ACYFztlVi2u4d_zEJZROb1C8g-SCYugrnuqz2JiVDVjEY9kB8tfIE-BWrY-GQxw0NtQ/s400/ecomafia.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;" xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml">
"Ecomafia". Le mot sonne comme un nom de jeu vidéo, mais la France doit le prendre au sérieux et l'ajouter à son vocabulaire juridique. Car c'est bien d'écologie qu'il est question ici, et d'organisations criminelles, italiennes ou pas. Comment qualifier autrement le trafic d'espèces protégées et ces filières dont les gains se chiffrent parfois en millions d'euros ? Que dire d'autre du business des bois rares arrachés aux forêts d'Afrique ou d'Asie, ou de celui des déchets dangereux, ces produits chimiques et autres poisons enfouis dans des décharges ou transportés vers des contrées peu regardantes? Même le sable maritime, utilisé par milliers de tonnes sur les chantiers, fait désormais l'objet d'un pillage mondial.Ces phénomènes ne sont pas nouveaux, mais ils n'ont jamais menacé à ce point la planète. Le juriste Laurent Neyret, auteur d'un rapport sur le sujet remis en début d'année<em>,</em> y voit une explication très simple : "Les profits engendrés par les crimes environnementaux sont très élevés en comparaison de la faiblesse des poursuites et des sanctions applicables en la matière." A lui seul, le commerce illicite d'espèces sauvages dégagerait un chiffre d'affaires annuel estimé à 17 milliards d'euros, ce qui en fait le quatrième trafic du monde après ceux de la drogue, des produits contrefaits et des êtres humains. Selon le Fonds mondial pour la nature (WWF), 440000 tonnes de plantes médicinales et 100millions de tonnes de poissons en font les frais chaque année. Un marché dopé par l'essor économique de certains pays d'Asie, la Chine en tête, où la demande des consommateurs ne cesse d'augmenter.Parler de "mafias" n'a rien d'excessif. Les services spécialisés de 62 pays le savent, eux qui ont lancé au printemps une opération baptisée "Cobra III", au cours de laquelle ils ont confisqué 12 tonnes d'ivoire d'éléphant et 119 cornes de rhinocéros. A cette occasion, les douanes thaïlandaises ont saisi 4 tonnes d'ivoire dissimulées dans des conteneurs en provenance de la République démocratique du Congo (RDC) et en partance pour le Laos, puis 511 défenses cachées dans des sacs de thé arrivés du Kenya et destinés, eux aussi, au Laos. Sous la houlette d'Europol, l'Office européen de police, 25 pays du Vieux Continent ont pris part à l'offensive, récupérant au passage 139 kilos de corail, 10 000 hippocampes séchés, 1 230 tortues vivantes, 92 kilos d'ivoire (dont 50 en France), 5 cornes de rhinocéros, et 5 tonnes de bois. Au total, 300 trafiquants ont été arrêtés.Interpol, organisation de coopération policière à l'échelle planétaire, n'est pas en reste. Ses fichiers proposent une saisissante galerie de portraits : des suspects aux CV de caïds, traqués dans le cadre d'une autre opération, "Infra-Terra", mise en route en octobre 2014. A l'époque, 139 délinquants, recherchés dans 36 pays, sont visés. Un appel est lancé pour les localiser. "Si vous disposez d'informations concernant ces personnes, prière d'envoyer un courriel à notre unité de soutien aux enquêtes sur les malfaiteurs en fuite", prévient le site d'Interpol. Dans le lot, neuf cibles prioritaires<em>,</em> soupçonnées de crimes graves contre la faune ou la flore. Depuis, plusieurs noms ont été rayés de la liste, dont ceux de deux boss supposés de l'ivoire : le Zambien Ben Simasiku et le Kényan Feisal Mohamed Ali. Citons aussi l'arrestation en Malaisie d'un trentenaire népalais, Rajkumar Praja. Condamné dans son pays à quinze ans de prison, il était en cavale depuis deux ans. Sa spécialité : la corne de rhinocéros, dont la poudre est si prisée en Asie que son prix dépasse celui de l'or <em>(voir l'encadré page 35).</em><h3 class="intertitre" style="text-align: justify;">
La difficulté? Remonter jusqu'aux donneurs d'ordres</h3>
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Le trafic d'animaux a longtemps été traité avec dédain, jusque dans les rangs judiciaires. On y voyait une simple magouille de touriste prêt à glisser une tortue dans son sac à dos. Ces pratiques-là persistent, mais d'autres filières s'activent, plus professionnelles. Aux Etats-Unis, les autorités ont déclenché dès 2011 une opération d'infiltration des réseaux de trafiquants de cornes de rhinocéros et d'ivoire d'éléphant (30 arrestations, 20 condamnations). A leur actif, notamment, l'interpellation de deux commerçants de Los Angeles dont le magasin renfermait des dizaines de cornes, des diamants, de l'argent liquide... Montant total de leurs exportations vers l'Asie du Sud-Est sur la période 2009-2012 : 2,2 millions d'euros.En Amérique du Sud, les techniques des passeurs d'oiseaux n'ont rien à envier à celles des "mules" de la cocaïne. En avion, ils portent autour du torse une gaine sur laquelle sont fixés de minirécipients, tels des boîtiers pour pellicules photo, où sont rangés les oeufs. S'ils convoient des animaux vivants, ils remplacent les boîtes par des alvéoles confectionnées avec des bas de Nylon. "Ils peuvent transporter jusqu'à 40 petits volatiles, en leur nouant le bec", précise un enquêteur. La principale difficulté, pour ceux qui les traquent, est de remonter aux donneurs d'ordres. Du braconnier au revendeur, les intermédiaires peuvent être multiples et sont aussi prudents que des narcos mexicains. Ils savent jouer sur tous les leviers, de la menace à la corruption, et se moquent que certaines espèces puissent transmettre des maladies à l'homme ou aux animaux d'élevage.Plusieurs pays, un temps accusés de passivité ou de complaisance, ont pris la mesure du danger et se mobilisent, comme le Kenya, la Tanzanie ou l'Ouganda. Même la Chine et la Thaïlande, pays "importateurs", durcissent le ton. "Des efforts importants sont en cours, admet Stéphane Ringuet, responsable du programme 'Commerce des espèces sauvages' au sein de WWF France, mais il faut intensifier la lutte contre les gros bonnets et agir auprès des consommateurs, en particulier en Asie, pour tenter de changer les comportements." De la même façon, l'Agence française de développement (AFD), une institution financière publique, mène des actions de sensibilisation et d'aide auprès des populations rurales susceptibles de servir de petites mains aux maîtres du trafic.</div>
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Les zones de guerre africaines, terrains de chasse pour les trafiquants</h3>
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Ces bonnes volontés se heurtent à la fois aux limites du droit international et aux réalités géopolitiques. Ainsi, en Afrique, les zones de guerre sont autant de terrains de chasse pour les trafiquants. Dès 2013, les signataires de la déclaration de Marrakech, un plan d'action en dix points, s'en inquiétaient. "Il ne s'agit plus d'un simple phénomène local, écrivaient-ils. Des réseaux criminels internationaux contrôlent ce trafic et les bénéfices servent parfois à acheter des armes et à financer des conflits civils ou le terrorisme." Une allusion, notamment, aux islamistes chebab somaliens et à l'Armée de résistance du Seigneur en Ouganda.Les obstacles sont également nombreux sur un autre front de la criminalité environnementale : le trafic de déchets toxiques. Là aussi, la menace est planétaire. Ainsi, des millions de tonnes de déchets électriques et électroniques - dont la convention de Bâle (1992) interdit le transport - sont discrètement convoyés chaque année vers la Chine. Une fois sur place, ils sont en partie recyclés, en partie détruits, au mépris de toutes les règles sanitaires. Au passage, divers intermédiaires raflent le jackpot.La France est-elle à l'abri de telles pratiques et des risques de pollution ? Rares sont les affaires qui y défraient la chronique. En 2010, les gendarmes découvrent, dans une entreprise de recyclage de Vitry-le-François (Marne), un trafic de produits électroniques usagés vers l'Asie et le Moyen-Orient. En deux ans, 3 000 tonnes ont pris ce chemin. L'année suivante, un contrôle de conteneurs sur le port de Strasbourg révèle une cargaison de vieux pneus en partance vers le Cameroun et une autre de déchets automobiles, vers le Maroc. "Notre territoire est peu touché par les écomafias, relativise le colonel Manin, patron de l'Office central de lutte contre les atteintes à l'environnement et à la santé publique (Oclaesp). En matière de déchets toxiques, nous sommes essentiellement face à une forme de délinquance en col blanc : des patrons qui transgressent les règles pour faire des économies, voire pour assurer la survie de leur entreprise."La police italienne connaît bien ces pratiques consistant à se débarrasser à bas coût des détritus toxiques. La mafia napolitaine, la Camorra, s'est longtemps fait une spécialité de leur évacuation vers des décharges sauvages ou de lointains dépotoirs<em>.</em> Mais les experts que L'Express a interrogés sur place sont formels : l'Italie n'a pas le monopole de ces pratiques. Ainsi, l'ONG locale Legambiente assure que le port européen d'où partent le plus de déchets interdits est non pas italien, mais néerlandais (Rotterdam)."Les enquêtes judiciaires prouvent que c'est un problème mondial, confirme le général Sergio Costa, spécialiste de ces questions à Naples. Je songe à la Corne de l'Afrique, à la Chine, aux Balkans, aux décharges douteuses de Roumanie ou d'Ukraine. Il faudrait uniformiser le droit international. Regardez au niveau européen : nous n'avons pas tous la même définition du crime organisé! Or c'est essentiel.Car, si moi, en tant qu'Italien, je sais ce que signifie le "crime organisé" puisque je le vis au jour le jour, c'est différent pour vous, Français. Disons que vous "l'imaginez"... Comme vous n'avez pas les codes pour comprendre, les choses vous passent sous le nez. Selon moi, vous êtes en retard. Ce n'est pas une accusation, juste un constat."Ce retard empêcherait les autorités françaises, et celles d'autres pays, de voir une réalité inquiétante : des filières sophistiquées, complexes, brouilleuses de pistes, capables de jongler avec les permis, les frontières, les virements."Pensez-vous qu'à l'heure où il suffit d'un clic pour transférer des millions d'euros, l'argent sale gagné en Italie est réinvesti seulement ici ? C'est ridicule. La dernière génération de mafieux est présente dans l'économie légale." Dans son rapport annuel, publié le 30 juin, Legambiente souligne également cette capacité des clans à s'immiscer partout. Pour cette ONG dont les travaux font référence, ils sont "toujours plus internationaux et modernes, opérationnels sur tous les fronts", bref ce sont désormais des "professionnels de l'écomafia". </div>
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Anne Vidalie , Philippe Broussard</div>
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Source : L'Express.fr </div>
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Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-87988164415773808002014-11-08T13:18:00.000-08:002014-11-08T13:38:06.337-08:00Willy Sagnol et les joueurs africains : NON, l'affaire n'est pas close... <div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 20px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsBALIzFHSngaxHgegSKdEjK5rCl9lqZqORQdB2X08-sz48iCOnqaqzD0aU26P7PM1Is4zRjIO8XJYnLQBksGH9wI5UjpgvxosbjzdXKJvnzA1sdv-IicrRMHd1Al3PWlLXFg/s1600/l-entraineur-bordelais-willy-sagnol-lors-d-un-entrainement-au-haillan-le-4-novembre-2014_5143915.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsBALIzFHSngaxHgegSKdEjK5rCl9lqZqORQdB2X08-sz48iCOnqaqzD0aU26P7PM1Is4zRjIO8XJYnLQBksGH9wI5UjpgvxosbjzdXKJvnzA1sdv-IicrRMHd1Al3PWlLXFg/s1600/l-entraineur-bordelais-willy-sagnol-lors-d-un-entrainement-au-haillan-le-4-novembre-2014_5143915.jpg" height="178" width="400" /></a></div>
<b><span style="color: #333333;">Les plates excuses n'y feront rien. L'Affaire ne sera jamais close. Et pour cause : les propos du coach du FC Girondins de Bordeaux rappellent étrangement ceux d'un certain Laurent Blanc </span><span style="color: #333333;">sur les quotas de joueurs d'origine africaine </span><span style="color: #333333;">tenus en novembre 2010. On avait tous cru un moment que cette polémique des quotas avait fait grandir nos hiérarques de la FFF dont fait partie Willy Sagnol. Visiblement non. </span><span style="border: 0px; color: #333333; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">D</span><span style="color: #545454;">ans une interview accordée à Sud Ouest, Willy Sagnol, ancien co-équipier de P. VIEIRA a réédité, de manière surprenante, l'exploit minable de son compatriote Blanc en évoquant la perspective de perdre plusieurs de ses joueurs durant la prochaine Coupe d’Afrique des Nations (du 17 janvier au 8 février 2015). Sur un ton condescendant il déclarait devant des intervieweurs "très réactifs" ceci :</span></b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 20px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="color: red;"><em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">« Tant que je serais entraîneur des Girondins, il y aura beaucoup moins de joueurs africains qui rejoindront les rangs de Bordeaux parce que je n’ai pas envie de me retrouver avec douze joueurs, qui, une fois tous les deux ans se barrent pendant deux mois</em> <em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">»</em>.</span></b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #545454; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 20px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b>Ensuite, l’ancien défenseur de l’équipe de France enfonçait le clou en délaissant le terrain du football pour se livrer à des théories fumeuses anthropologico-footballistiques sur les caractéristiques qui, selon lui, sont propres aux joueurs du continent noir.</b></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 20px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b><span style="color: red;">« L’avantage du joueur typique africain, c’est un joueur pas cher quand on le prend, prêt au combat généralement, qu’on peut qualifier de puissant sur un terrain, explique-t-il. Mais le foot, ce n’est pas que ça. Le foot, c’est aussi de la technique, de l’intelligence, de la discipline. Il faut de tout. Des nordiques aussi, c’est bien les nordiques, ils ont une bonne mentalité. C’est un mélange, une équipe de foot. C’est comme la vie, c’est comme la France, c’est un mélange. On a des défenseurs, des attaquants, des milieux, des rapides, des grands, des petits, des techniques. »</span></b></em></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #545454; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 20px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="border: 0px; color: #666666; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><b>Voilà qui est clair...Dont acte. </b></span></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #545454; font-family: Roboto, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-stretch: inherit; line-height: 20px; padding: 0px 0px 10px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<em style="border: 0px; color: #666666; font-family: inherit; font-size: inherit; font-stretch: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-30139216421490895652014-08-24T06:03:00.000-07:002014-08-24T06:08:16.542-07:00Racisme en Algérie : Albert Ebossé agréssé mortellement par un supporteur<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: blue;">Vive émotion après l'agression mortelle d'Albert EbosséL'émotion était très vive dimanche en Algérie après le décès de l'attaquant camerounais de la JS Kabylie, Albert Ebossé, tué samedi soir à Tizi-Ouzou par un projectile lancé des tribunes à l'issue d'un match contre l'USM Alger (2e journée, 1-2)</span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKUGNRjmKEeD-P6lY4lImAgr6GWq-newqKp6hTT3IqxZTvzOjY-Qy1Vys1zEcjUYf5QklZVP77f9AfTThDzZPY3mWsw9Hd6VjVOQzbFg73G6M5_Nnb5ylpJ6Bc89MKtf6CjvU/s1600/900b7.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKUGNRjmKEeD-P6lY4lImAgr6GWq-newqKp6hTT3IqxZTvzOjY-Qy1Vys1zEcjUYf5QklZVP77f9AfTThDzZPY3mWsw9Hd6VjVOQzbFg73G6M5_Nnb5ylpJ6Bc89MKtf6CjvU/s400/900b7.jpg" /></a> </b></div>
<b><br /></b>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b> Le président de la fédération algérienne (FAF) Mohamed Raouraoua «condamne énergiquement» dans un communiqué «l’acte odieux» qui a conduit à la mort du joueur de 24 ans. Albert Ebossé a succombé des suites d'un tramatisme crânien. «Le président de la FAF réitère son appel aux dirigeants du football national, ainsi qu’à la presse sportive afin d’aider à la dédramatisation des rencontres de football quels que soit leur enjeu», ajoute-t-il. Présent au Stade du 1er-Novembre samedi soir, le patron de la Ligue de football professionnel, Mahfoud Kerbadj, devait présider ce dimanche une réunion de crise. «Nous avions assisté à un match vraiment plaisant. Je n’ai jamais imaginé que cela pouvait se produire. Vraiment, c’est une catastrophe.» Dans un entretien au site de football Le Buteur, le dirigeant n'exclut pas une suspension du Championnat.
Seul buteur de son équipe... </b><br />
<b><br /></b>
<b>Tragique ironie du sort : victime de ses propres supporters, Ebossé avait été l'unique buteur de la soirée sur penalty côté kabyle (27e). Il avait égalisé après l'ouverture du score par Mokhtar Benmoussa (7e). Mais le deuxième but usmiste, signé Youcef Belaïli (83e), synonyme de défaite des Canaris, a provoqué l'ire des supporters de la JSK qui ont commencé à jeter des projectiles depuis les tribunes, dont un a touché mortellement le joueur camerounais alors qu'il regagnait les vestiaires. Un cameraman aurait également été touché à la tête.
L'agence de presse algérienne APS rappelle qu'Ebossé avait entamé sa carrière à Coton Sport (2008-2010), avant de rejoindre Unisport Bafang (2010-2011), Douala AC (2011-2012) puis tenter une expérience en Malaisie au Perak FA (2012-2013). Il jouait à la JS Kabylie depuis la saison dernière, et avait disputé la finale la coupe d'Algérie 2014 avant de terminer vice-champion d'Algérie avec, à la clé, le titre de meilleur buteur du Championnat (17 réalisations). </b><br />
<b><br /></b>
<b>Selon Le Buteur, son frère devait arriver dans la journée en provenance de France pour ramener sa dépouille au Cameroun. Dimanche à la mi-journée, l'enquête n'avait pas permis d'identifier la personne à l'origine du jet du projectile ni la nature exacte de celui-ci. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="color: #0b5394;"><i><b>La Confédération africaine de football (CAF) a demandé dimanche par la voix de son président Issa Hayatou «des sanctions exemplaires» contre les responsables de la mort d'Albert Ebossé. «Le football africain ne peut pas être un terreau du hooliganisme sous quelque forme que ce soit. Nous espérons que des sanctions exemplaires seront prises contre ce grave acte de violence. La violence n'a aucune place dans le football africain en particulier et dans le sport en général.»</b>
</i></span></blockquote>
<span style="color: red;"> <i style="text-align: justify;"><b>Sources : l'équipe.fr</b></i></span>Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-31926022316027866632013-12-05T18:40:00.000-08:002013-12-05T18:42:50.751-08:00NELSON MANDELA EST MORT, PAIX A SON AME<b>ADIEU LE COMBATTANT </b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhKXZPeE3wvK0Hk_IRJi6KS5JfbEnshZuIiytzEeEhXg4-AShdpXSSh0z2U0GXdc68Mkr_LIqtE-2QUbMVi_W7QvcGRuIyr5t7yWvWzbMgA0HDGGgaACdcDNC6eq0aA_IEdnU/s1600/mandela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhKXZPeE3wvK0Hk_IRJi6KS5JfbEnshZuIiytzEeEhXg4-AShdpXSSh0z2U0GXdc68Mkr_LIqtE-2QUbMVi_W7QvcGRuIyr5t7yWvWzbMgA0HDGGgaACdcDNC6eq0aA_IEdnU/s640/mandela.jpg" /></a></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-61831036206657108072013-11-14T16:24:00.002-08:002013-11-15T17:11:08.950-08:00La France raciste est de retour !<b>NO COMMENT</b>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhaa4SokB3DYVCSgIKHYW7Nu9Roo626EBX_CHax30xbrJ12FwflMbVw_Dx9ImRm7fI1TJHWrXRjTePLchUhNwWsTs8Bx3k0QM486nofbI1h79hhKQLpXsi05sJqBodVJWY314/s1600/3318471_taubira-declerck.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhaa4SokB3DYVCSgIKHYW7Nu9Roo626EBX_CHax30xbrJ12FwflMbVw_Dx9ImRm7fI1TJHWrXRjTePLchUhNwWsTs8Bx3k0QM486nofbI1h79hhKQLpXsi05sJqBodVJWY314/s640/3318471_taubira-declerck.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzPYClCASYnskGhs1nHRI4k7XEZUOVdcsqeLAp2ocnRAU67V39ukRT5z_YhXAZmspuc1vJAVIqKz4dACfnrQ29-PHXYUqIkvMxuT-gYWYSCq2RZGpinGBGj6uKb2xih25pPk0/s1600/taubira+banane.jpg" imageanchor="1" ><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzPYClCASYnskGhs1nHRI4k7XEZUOVdcsqeLAp2ocnRAU67V39ukRT5z_YhXAZmspuc1vJAVIqKz4dACfnrQ29-PHXYUqIkvMxuT-gYWYSCq2RZGpinGBGj6uKb2xih25pPk0/s400/taubira+banane.jpg" /></a>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-57364421453375860452013-07-13T22:30:00.001-07:002013-07-14T00:10:35.903-07:00Affaire Trayvon Martin : la justice acquitte zimmerman <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgZJUdOUzxKSLkE_lR8RW2mAqAVoMg-j3LE-CMS6u0a_KIKhaHf3CEOF_1X4j3DMYsu5Bwyx6-8bLVIuHQCl8QWeDFoLWv7NMbTpq-PJVF5jkpstkclxjU_nCSmlkh23B_uZc/s1600/526182-supporters-of-trayvon-martin-stand-outside-the-seminole-county-courthouse.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><strong><img border="0" height="213" nya="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgZJUdOUzxKSLkE_lR8RW2mAqAVoMg-j3LE-CMS6u0a_KIKhaHf3CEOF_1X4j3DMYsu5Bwyx6-8bLVIuHQCl8QWeDFoLWv7NMbTpq-PJVF5jkpstkclxjU_nCSmlkh23B_uZc/s320/526182-supporters-of-trayvon-martin-stand-outside-the-seminole-county-courthouse.jpg" width="320" /></strong></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Pour ceux qui ont vite chanté les louanges d’une Amérique postraciale avec l’arrivée d’un président noir à la tête des Etats-Unis, le verdict sur l’affaire Trayvon Martin, rendu le 13 juillet et ayant acquitté son meurtrier, doit les faire longtemps se questionner. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>George Zimmerman, 29 ans, dont le père est blanc et la mère Péruvienne avait tiré sur le jeune noir Trayvon Martin, âgé de 17 ans, lors d'une ronde de surveillance bénévole de nuit. Selon la version du meurtrier, celui-ci s'était méfié du jeune afro-américain à cause d'une série de braquages récents dans le quartier. Ce 26 février 2012, Trayvon Martin allait rendre visite à son père et ne portait pas d'arme. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Après le meurtre, George Zimmerman avait été remis en liberté, provoquant des manifestations à travers le pays. Barack Obama, premier président noir des Etats-Unis, avait exprimé sa vive émotion : "Si j'avais un fils, il ressemblerait à Trayvon", avait-il déclaré.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Avec six femmes dans le juré dont aucune noire, le verdict rendu le 13 juillet ne pouvait que déboucher sur l’acquittement du meurtrier blanc tant cette affaire avait révélé le visage d’une Amérique encore cerné par ses vieux démons. S’appuyant sur la loi sur la légitime défense adoptée en Floride en 2005 (Stand your ground) qui offre l’impunité à celui qui fait usage d’une arme quelles que soient les circonstances, les jurés de Sandford n'ont pas retenu le motif racial dans le meurtre du jeune noir. </strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong> </strong></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-20183911326358207332012-11-13T04:11:00.001-08:002012-11-13T16:41:50.178-08:00Sanctions sportives en pays gaullois : la triche ça passe, la teuf ça casse<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #b45f06; font-size: large;">Affaire M'VILA</span><em> : Point de vue intéressant d'un <span style="color: #b45f06;">Négronaute <span style="color: black;">qui</span> </span>revient sur les sanctions sportives que le milieu de terrain rennais a écopées avec d'autres joueurs de l'équipe de France Espoir pour une virée nocture. Bonne lecture</em></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHRZWGI8-q4Z-2iecCEHi79KlTuLv_aHbPmL4BL7P-GyOF_j6eXoclR57k7suzm2uxM-rITP98kOOfG9GPPqg6hiMODi3ROlQEIAUpqefxEWyykaPCwloRJOuPhQyFK44O6zQ/s1600/3961352464840.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="182" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHRZWGI8-q4Z-2iecCEHi79KlTuLv_aHbPmL4BL7P-GyOF_j6eXoclR57k7suzm2uxM-rITP98kOOfG9GPPqg6hiMODi3ROlQEIAUpqefxEWyykaPCwloRJOuPhQyFK44O6zQ/s320/3961352464840.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: blue;">Le vent punitif qui souffle sur l’équipe de France de football depuis sa déconfiture au mondial 2010 en Afrique du sud continue de faire des victimes et toujours les mêmes.</span> Dernière en date, <span style="color: #b45f06;">le franco-congolais Yann Mvila</span> qui vient d’écoper d’une lourde sanction de la commission fédérale de la discipline de la FFF. <span style="color: red;">Pour avoir été à l’initiative d’une virée nocturne en discothèque avec des coéquipiers de l'équipe de France Espoirs, il est privé des sélections nationales jusqu’en juillet 2014</span>. Ce qui veut dire que le jeune footballeur de 22 ans peut faire ses adieux, du moins provisoirement, au maillot tricolore tout comme ses copains fêtards Wissam Ben Yedder, Antoine Griezmann, Chris Mavinga et Mbaye Niang suspendus, eux, jusqu'au 31 décembre 2013. Un précédent qui laissera sans doute des traces d’autant que cette sanction vient allonger la liste des exclusions de joueurs basanés en sélection nationale après celle de Nicolas Anelka et de Samir Nasri.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong></strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: red;">La sévérité de cette sanction est d’autant plus risible et injuste qu’elle tranche avec les récentes mesures prises à l’endroit des joueurs de handball dont les frères Karabatic impliqués dans une affaire de paris truqués autour du match de championnat Cesson-Montpellier.</span> Bien que la ligue nationale de Handball prévoit des sanctions disciplinaires à l’encontre de sept joueurs impliqués, certains ont depuis réintégré leurs équipes respectives et la sélection nationale à l’instar de Nicolas Karabatic. Ce qui veut dire en gros, « circulez, il n’y a rien à voir », malgré le tapage médiatique fait autour de cette affaire. <span style="color: #b45f06;">A croire que les leçons d’exemplarité dont on nous rabat les tympans quotidiennement ne concernent que des cas biens spécifiques : des basanés, qui en plus, ont quelques soucis de comportement se résumant pour la petite anecdote à :</span><span style="color: red;"><em> faire la teuf avant un match et réagir à chaud après un match devant des journalistes un peu zélés et tendancieux. </em></span></strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: black;">En tous les cas, ces sanctions concernant Yann M’Vila et ses coéquipiers créent un précédent puisque tout joueur reconnu coupable de teuf avant une rencontre sportive peut désormais, on y veillera, s’exposer à une interdiction de porter le maillot tricolore. C’est bien le principe d’une sanction qui se veut exemplaire et juste : elle doit pouvoir s’appliquer à tout le monde sans aucune forme de discrimination.</span> De quoi donc se demander si les pontes de la fédération ne sont pas allées trop loin ? Ont-elles pris la mesure de cette décision qui semble disproportionnée par rapport aux faits reprochés au milieu de terrain rennais et à ses camarades de jeu quand bien même ce dernier était déjà sous le coup d’une sanction ? Les responsables de cette commission auraient-ils eu la même intransigeance si la France n’avait pas perdu ce match retour des barrages de l’Euro 2013 contre la Norvège ? L’on présume que non. </strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Par ailleurs, si aucune clause dans le contrat liant les joueurs à la FFF leur interdit de « s’lacher » comme ils disent, avant une rencontre, l’on ne voit pas ce qui peut justifier une telle sanction. Que Yann M’Vila et ses coéquipiers écopent d’un blâme pour défaut de prise de conscience face à une échéance qualificative, cela peut se comprendre. Mais l’on ne voit pas ce qu’il y a de répréhensible dans le fait de batifoler trois jours avant une rencontre quelle qu’en soit l’importance. S’il s’agit de les punir pour mauvais résultat, il existe d’autres façons de faire comprendre à des joueurs leur mauvaise performance. </strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: black;">De toute l’histoire du sport, les exemples de sportifs sanctionnés pour virée nocturne ne sont pas vraiment légion. Parmi les cas ayant défrayé la chronique récemment, on peut citer celui du sprinter de Saint-Kitts-et-Nevis, Kim Collins, qui s’est vu interdire, pendant les JO de Londres, de prendre part aux séries du 100 m pour avoir passé la nuit à l’hôtel avec sa femme</span>. Sa fédération à l’époque avait donné un son de cloche différent mettant en cause le professionnalisme de l’athlète qui n’avait pas donné suite à de nombreux appels de son directeur d’équipe. Dans tous les cas, ces décisions, lourdes de conséquences pour les sportifs, sont parfois disproportionnées et entachées d’un soupçon de zèle. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #b45f06;">Aussi exemplaires qu’elles se veulent, ces sanctions frisent un brin le ridicule lorsque l’on sait que le cocktail « bière, teuf et sexe » est la chose la mieux répandue dans les milieux sportifs.</span> L’on voit mal comment les pontes de la commission de discipline vont pouvoir réitérer cette sentence à chaque rencontre sportive, qui de plus, mettrait sur la touche un nombre incalculable de joueurs. Ce cocktail est une pratique culturelle, au mieux un « habitus » footballistique au sens bourdieusien qui s’est emparé de tous les footeux de la planète qui en raffolent et en connaissent les vertus énergisantes. Très prisé par les professionnels et les amateurs, ce rituel, qui fait monter l’adrénaline avant et après une rencontre sportive, est devenu « un code de vie », « un code de reconnaissance », inscrit dans les gênes de tous les footeux. </strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Ainsi, au-delà des faits incriminés aux joueurs, un parfum de sacrifice plane au dessus de cette décision. Elle transpire, à bien des égards, une stratégie de gros muscles pour les hiérarques de la FFF engagés dans la bataille pour sa présidence dont le scrutin est prévu pour le 15 décembre. <span style="color: #b45f06;">Pour une grande partie des Français, ces sanctions sont ridicules et incompréhensibles. Celles-ci dissimulent mal les contradictions et les doutes qui assaillent cette fédération depuis la rébellion avortée des Bleus à Knysna en 2010 et l’affaire des quotas honteux révélée par Médiapart en 2011.</span> <span style="color: #b45f06;">Elles ne sont pas loin de traduire une crise de vision au sein de cette fédération sommée de choisir entre une vision racialiste du football et une vision fondée sur les performances et les qualités sportives des joueurs.</span> Les leçons d’exemplarité, dont suinte la rhétorique moralisante, pompeuse et plate des responsables du foot français, sont le cache-misère d’une politique du ballon rond en mal d’inspiration qui ne sait plus vraiment sur quel pied aller droit au but.</strong></div>
<strong><br /></strong><strong><br /></strong><br />
<strong>A. M. </strong>Unknownnoreply@blogger.com53tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-82918928533021044142012-11-07T00:15:00.000-08:002012-11-07T00:51:45.909-08:00Obama réélu, Noirs de France, d'Afrique et d'ailleurs, TAISEZ-VOUS !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTN2O2oHatYsmt6WHrsLZPiJNHml6t40SJ9euZuTNfa3d5pd374T4Ag094uBq0QMqBMjwB9AzZjEXVxcik2uJ0rGdFXl1qx8B_ieO2zbTupltAcG2bdDhUPvZ-aIvQ13t9zIE/s1600/121107065238-obama-victory-04-t1-flip.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="140" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTN2O2oHatYsmt6WHrsLZPiJNHml6t40SJ9euZuTNfa3d5pd374T4Ag094uBq0QMqBMjwB9AzZjEXVxcik2uJ0rGdFXl1qx8B_ieO2zbTupltAcG2bdDhUPvZ-aIvQ13t9zIE/s320/121107065238-obama-victory-04-t1-flip.jpg" width="320" /></a></div>
<strong><span style="color: #cc0000;">Obama a été finalement réélu à la tête des Etats-Unis avec un score sans appel alors que tous les derniers sondages le donnaient tantôt perdant tantôt au coude à coude avec son adversaire mormon Mitt Romney</span>. Le président démocrate a remporté plus de 270 grands électeurs, en s'imposant dans plusieurs États âprement disputés, dont l'Ohio, l'Iowa, le New Hampshire, la Pennsylvanie, le Michigan et le Wisconsin. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Parmi les autres résultats de la soirée électorale, les républicains conservent la majorité à la Chambre des représentants, et les démocrates restent majoritaires au Sénat selon les médias américains. </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>En 2008, l’élection du premier président noir des Etats-Unis avait suscité <span style="color: #b45f06;">l’obamania</span>, une ferveur populaire débordant largement les frontières de l’Etat américain. En France, l’opinion publique avait plébiscité l’Afro-américain, dont une majorité des Noirs français entièrement acquise à la cause de l’élu démocrate à qui l’on prêtait des pouvoirs surnaturels pour sauver le Monde et l’Afrique. Les musulmans du monde entier avaient eux aussi bu la tasse avec le fameux discours du Caire du président démocrate qui semblait alors scellait un destin commun entre arabes et occidentaux. Que neni. En réalité Obama a suivi les traces de son prédécesseur Georges W. Bush concernant la lutte contre le terrorisme islamique avec les risques d’abus que l’on connaît. </strong></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: #b45f06;">Les Africains naïfs</span>, en France et partout ailleurs dans le monde, qui au soir de son élection avaient fait comme d’ordinaire la bamboula en s’affichant sur les écrans de télévisions mondiale ont depuis déchanté. Certains ont même écrit des livres avec des analyses à l’emporte-pièce sur le pouvoir d’obama de changer le destin de 1 milliards d’Africains. D’autres continuent de croire et de répandre cette fable alors que l’intéressé n’a jamais accordé la moindre attention à ce continent d'où son père est originaire et où vit encore une partie importante de sa famille paternelle. </strong></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>En quatre ans de mandat, <span style="color: #b45f06;">Obama a certes visité l’Afrique du Nord, mais à aucun moment il a foulé le sol d’un pays authentiquement africain. Même pas les lieux chargés symboliquement comme l’ïle de Gorée ou encore les Côtes d’Elmina d’où partirent des millions d’Africains sacrifiés dans le commerce honteux du bois d’ébène</span>. A ce passif, il faut ajouter aussi le soutien de ce fils de kenyan aux guerres de prédation menées sur les terres de ses ancêtres paternels. Enfin Obama n’est pas le messie, il est juste un pantin au service du plus grand état criminel au monde. En bon américain, il sert avant tout les intérêts des lobbys surpuissants qui dirigent les Etats-Unis. Alors Noirs de France, d’Afrique et d’ailleurs, de grâce, TAISEZ-VOUS ! CHUT. </strong></div>
Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-76113881505358161102012-11-06T07:05:00.000-08:002012-11-06T07:05:06.269-08:00Vidéo M6 : Y a bon la France<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/G9WNbigLHXQ" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-48252960341494139282012-09-22T19:16:00.002-07:002012-10-26T13:33:42.879-07:00Libye : quand Kadhafi sodomisait les épouses et filles de chefs d’Etats africains...<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnsb2Q2NTMpmBOHlbKIG6r9QPERxFstAerLDcUWHr3CEw9CzIATgDc_eFN6x9ko4bbTQBlxyNcdU1CWl-UGC3-TgZfM2FRcCFtPeDQ_1kRhyphenhyphenRtZGciMfACuN5AzgI6OwpetkM/s1600/51JomtWEEUL__SL500_AA300_.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnsb2Q2NTMpmBOHlbKIG6r9QPERxFstAerLDcUWHr3CEw9CzIATgDc_eFN6x9ko4bbTQBlxyNcdU1CWl-UGC3-TgZfM2FRcCFtPeDQ_1kRhyphenhyphenRtZGciMfACuN5AzgI6OwpetkM/s1600/51JomtWEEUL__SL500_AA300_.jpg" /></a><strong><em><span style="color: red;">« Les proies, dans le harem de Kadhafi ».</span></em></strong> <strong>Coup de pub ou pas</strong>, <strong>les révélations du livre d’<span style="color: blue;">Annick</span> <span style="color: blue;">Cojean</span> sur les pratiques sexuelles du feu guide Libyen Mouammar Kadhafi, auront l’effet d’une bombe atomique dans les cours des palais de nos démocrates tropicaux. Grand reporter au journal Le Monde, cette journaliste a enquêté sur les fameuses amazones qui assuraient soi-disant la garde de l’ex-dictateur libyen. En réalité elles étaient employées comme esclaves sexuels dans le harem du guide, au service des pulsions sexuelles de ce dernier. «</strong><span style="color: red;"><em><strong> Ces proies obligées de se présenter à lui en petites tenues pouvaient être appelées à n’importe quelle heure du jour ou de la nuit. Là, elles étaient violées et tabassées après avoir subi les pires humiliations sexuelles »,</strong></em> </span><span style="color: black;"><strong>raconte la journaliste.</strong></span></div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>Mais, cette traversée du désert des amazones, loin de s’arrêter aux confins du territoire libyen, conduisait aussi dans les abysses des femmes et filles de dictateurs africains. Ainsi, Plusieurs d’entre elles auraient goutté au harem de l’influent et sanguinaire bédouin, moyennant « valises d’argent » et « bijoux somptueux ». Le temps d’une visite officielle, celui qui se rêvait "roi des rois d’Afrique usait de son pouvoir et de son influence pour s’offrir les joies de corps potelés des épouses et progénitures de présidents fondateurs. Des partis fines qui avaient lieu parfois au vu et au su des roitelets africains. De cette manière, l’ex-dicteur libyen avait le sentiment de dominer l’Afrique ou certains pays. </strong></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<em><strong><span style="color: blue;"><blockquote class="tr_bq">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<em><strong><span style="color: blue;">« Kadhafi avait un harem, une cohorte de femmes asservies dans les sous-sols de sa propre résidence, dans des petites chambres ou des appartements. Ces proies obligées de se présenter à lui en petites tenues pouvaient être appelées à n’importe quelle heure du jour ou de la nuit. Là, elles étaient violées et tabassées après avoir subi les pires humiliations sexuelles. Pour Kadhafi, le viol était une arme de pouvoir. C’est assez incroyable de dire cela, mais c’était réellement une façon de dominer les autres. Les femmes bien sûr car c’était facile, mais il s’agissait également de dominer les hommes et, pour le faire, il fallait posséder leurs épouses et leurs filles » </span><span style="color: black;">Annick Cojean </span></strong></em></div>
</blockquote>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
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</span></strong></em><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoMWZgGKWEcdWt7XiDJGU99DAIzyYO0Qnv5kPeyyICJUTIjTsA8pkVnVX04bbFktiEJLH39XcNh-xcMT25Jh4OAb5lD_NZOt7weM8vjLfIPFy1v8whjnWqWhTUdn81Qr9RBgk/s1600/amazones%2520kadhafi%25202004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hea="true" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoMWZgGKWEcdWt7XiDJGU99DAIzyYO0Qnv5kPeyyICJUTIjTsA8pkVnVX04bbFktiEJLH39XcNh-xcMT25Jh4OAb5lD_NZOt7weM8vjLfIPFy1v8whjnWqWhTUdn81Qr9RBgk/s320/amazones%2520kadhafi%25202004.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<strong>Le récit poignant que livre Annick Cojean est effroyable. Fruit d’une enquête de plusieurs mois au cœur de l’enfer libyen après la mort de Kadhafi, ce livre raconte par le menu l’enfer vécu par des femmes qui entouraient ce dernier, mais aussi des hommes qui lui étaient proches. <span style="color: red;">Ministres, collaborateurs, diplomates, Chefs de tribus, ils sont nombreux à avoir subi des sévices sexuels de la part de l’ex-dictateur afin de les tenir par une sorte de chantage. Bien évidemment, ces derniers ne devaient évoquer cette humiliation. Le sexe pour ce dernier était une arme de pouvoir, une façon d’avoir l’ascendant.</span> <span style="color: red;">Sodomie, viols, rituels sadomasochistes, magie noire, orgies, gang-bangs etc. Un catalogue effrayant de pratiques sexuels était déployé par le tyran libyen à des fins de plaisir, de pouvoir et de domination</span>. </strong><br />
<br />
<strong>Ces révélations, bien qu’elles soient seulement confirmées par une poignée de témoins, lèvent tout de même un coin de voile sur les rapports que le dirigeant libyen entretenait avec certains pays et chefs d’Etat africains à l’instar du Mali et d’ATT. Dans un article du site Africamaat on peut lire ceci : <em>« Les Maliens se souviennent que le Président Libyen avait un tel ascendant sur ATT qu’il pouvait se permettre d’atterrir au Mali sans l’avertir. Cela a été le cas, il y a quelques années, alors qu’ATT était en déplacement dans la région de Ségu. Il a été contraint de revenir sur Bamako, toutes affaires cessantes, pour écouter cet hôte irrespectueux qui n’a même pas bougé de l’aéroport ».</em> <span style="color: blue;">Question : la femme d’ATT et ses filles ont-elles eu des rapports sexuels avec Kadhafi ?</span></strong></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
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Unknownnoreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-23546690933360387172012-09-08T13:05:00.001-07:002012-09-08T13:07:21.749-07:00Congo-Brazza : tribaliste toi-même...<div style="text-align: justify;">
<strong><em>Elections législatives : la localité de Vindza située dans le Pool a été gagné sans surprise par un nordiste Emmanuel YOKA un proche du pouvoir Sassou. Ce dernier, dans une tribune, après sa victoire arrachée de haute lutte ???, a fustigé ses détracteurs en les accusant de tribalistes. Mais un fils du Pool, Me Nkouta, a tenu à lui répondre en le déshabillant comme un malpropre. Je vous laisse déguster ce droit de réponse...</em></strong></div>
<strong><em><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVGnS-1BkMtS2gzwiuk2amNOT3_MZeNhI2BTHyw9F4zqtW1tpcsCikkdJUJcJYuCyHL1hrsOekwcuFN3U0u3XY9PDWeCUDxAIwCSKNSe4KcktCvHQBzdWhDdkg-ePPk2jh5aE/s1600/nkouta-daniel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVGnS-1BkMtS2gzwiuk2amNOT3_MZeNhI2BTHyw9F4zqtW1tpcsCikkdJUJcJYuCyHL1hrsOekwcuFN3U0u3XY9PDWeCUDxAIwCSKNSe4KcktCvHQBzdWhDdkg-ePPk2jh5aE/s1600/nkouta-daniel.jpg" /></a><strong><span style="font-size: large;">DROIT DE REPONSE D’UN FILS DU POOL AU DEPUTE AIME EMMANUEL YOKA , par Daniel NKOUTA</span></strong></div>
</em></strong><br />
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<br /></div>
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<strong>Mon cher aîné, cher certainement pas, mais mon aîné vous êtes ;</strong></div>
<span style="font-size: large;"><strong></strong></span><br />
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J’éprouve une irritation certaine qui me fait sombrer dans la tristesse, à la lecture du bêtisier désopilant paru dans la presse locale sous l’amusant intitulé : « LETTRE CITOYENNE », dont le propos vous fait paraître comme un véritable boute-en-train étant donné les circonstances du moment de sa diffusion.</div>
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<br /></div>
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Vous vous indignez de ce que votre candidature dans la circonscription de Vindza, aura été sans doute la plus controversée de l’histoire des législatives, dans ce que vous croyez être notre pays, simplement du fait, dites-vous, que vous n’êtes pas originaire de notre département. Vous vous plaignez ainsi des railleries et sarcasmes, outrages et menaces, qui ont teinté cette candidature que vous tentez, mais sans vous convaincre vous-même comme étant un ordinaire acte citoyen.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
Vous avez, avec une certaines audace, plutôt une audace certaine caractéristique de la mythomanie propre à votre genre, daigné écrire que votre candidature a en effet beaucoup agacé des esprits encore mus par des ressorts partisans et sectaires, grégaires et égoïstes.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Me reconnaissant tout à fait dans ces propos et avec fierté, car, il est vrai que je ne vous aime pas, et pour cause, simplement vous êtes Mboshi, et il en va de même pour chaque Mboshi qui, génétiquement témoigne de la koongophobie, je suis le seul qui dis tout haut, cette pensée qui sourde chez chacun de nous tous dans le Sud du pays ; j’ai cru de mon devoir de donner suite à votre sottisier dit LETTE CITOYENNE, car l’on ne peut, de peur de se faire jeter en prison par un pouvoir outrancièrement policier, laisser dire les mensonges que comporte votre fameuse lettre citoyenne.</div>
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Ce qui peine dans ce que vous espérez faire passer comme étant un acte citoyen anodin, ce n’est pas que vous soyez Mboshi, surtout un mauvais Mboshi, car la candidature du vieux LETEMBET AMBILY, paix à son âme, posée dans la même circonscription et dans les mêmes circonstances, aurait été accueillie avec joie et encouragement ; ce qui peine nos esprits sectaires, grégaires et égoïstes, c’est l’impossibilité institutionnelle, qu’un ressortissant du Sud quel qu’il soit, puisse présenter telle candidature dans la Cuvette. Je vous renvoie simplement à la consultation, avec une attentive minutie, de la liste des candidats à toutes les élections organisées par le PCT, et je vous défie de me citer un seul cas d’un ressortissant du Sud, candidat dans le moindre département du Nord. Je parle du Nord politique, le Nord géographique prenant en réalité naissance sur la ligne de Makoua, donc au-delà de l’Equateur. Si vous réussissez à m’opposer ce simple exemple, un seul, je ne suis pas exigeant, alors, je vous assure de vous présenter à vous et à tous les nordistes, mes plates excuses, et j’apprendrai désormais à ranger ma tribalité dans la poubelle de l’histoire.</div>
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<strong>Votre candidature aura été pour toute fille et tout fils du Pool-koongo, une humiliation de plus, un acte de provocation de trop. En tout cas, personnellement, je l’ai vécu comme tel.</strong></div>
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Monsieur Aimé Emmanuel YOKA ! Vous qui n’êtes pas un esprit mû par des ressorts partisans, vous qui n’êtes pas sectaire, grégaire et égoïste, je vous défie de publier la liste exhaustive des Magistrats que vous fabriquez depuis quelque temps en France, à Bordeaux je crois, pour renverser la pyramide, car, en tant que Garde des sots, vous avez estimé qu’il y avait trop de Magistrats ressortissants du Sud. Ainsi, alors que le Congo dispose d’une école de magistrature, vous avez, choisi, pour aller vite, de négocier avec le Gouvernement français, une formation rapide de six mois, pour des jeunes tous recrutés au Nord, présentés comme ayant déjà reçu la formation de Magistrat, et qui y sont envoyés simplement en stage. Vous venez, par cette acrobatie incompatible avec un Etat de Droit, de créer deux cadres de Magistrats, celui de l’école de magistrature de Brazzaville et celui que la position géographique favorise.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
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Faisons ensemble la lecture des Magistrats chefs de juridiction, par origine départementale, vous me direz en toute conscience, combien de juridictions sont présidées par des Magistrats ressortissants du Sud. Surtout n’osez pas me citer le cas de Placide LENGA, celui là, comme Isidore MVOUBA est un répétiteur qui dit oui, avant même que SASSOU ait pensé ce qu’il doit lui dire. Vous avez réussi à tribaliser la structure judiciaire du pays. Je suis prêt à en débattre avec vous à la télévision, et à cette occasion, nous débattrons du tribalisme, acte contre acte, depuis YOULOU jusqu’à SASSOU II. Sous d’autres cieux, un ministre çà débat avec les citoyens. J’attends avec impatience ce moment. A défaut de cet affrontement citoyen, je défie SASSOU-NGUESSO d’organiser un forum national pour débattre de la question tribale. Nous y trouverons peut-être la solution idoine à ce mal que tout le monde semble déplorer, mais que ceux qui tiennent les rênes du pouvoir s’emploient à revigorer à tout instant.</div>
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Pourriez-vous à l’occasion, dire aux Congolais, d’où vient l’argent dépassé par le PCT à l’occasion d’un scrutin pourtant sans enjeu ? Chaque candidat du PCT a reçu au moins, je dis bien au moins la faramineuse somme de QUATRE-VINGT-UN MILLIONS (81.000.000) FCFA, pour battre campagne dans un scrutin où les résultats étaient connus d’avance. Le fils à SASSOU, pourtant candidat unique dans son village, a-t-il vraiment eu besoin de battre campagne avec une telle insolence pécuniaire ? Les militants du PCT ne cotisent jamais, alors d’où vous est venue cette fortune dilapidée, pendant que les Communes urbaines manquent de médicaments, d’école, de propreté, d’électricité, d’eau potable ?</div>
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Monsieur Aimé Emmanuel YOKA ! Vous qui n’êtes pas un esprit mû par des ressorts partisans, vous qui n’êtes pas sectaire, grégaire et égoïste, avez-vous révélé lors de votre campagne aux ressortissants de Vindza, que vous avez simplement supprimé le versement de la pension d’ancien Premier Ministre que percevait Maître Aloïse MOUDILENO MASSENGO, votre ami, du seul fait qu’il soit intervenu à l’occasion du cinquantenaire de l’indépendance du Congo, dans les médias audiovisuels français, pour stigmatiser le bilan de votre gestion chaotique du pays,? Les ressortissants de Vindza le savent-ils ? Vous êtes pourtant désormais Député dans le terroir de Maître Aloïse MOUDILENO MASSENGO.</div>
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Vous qui n’êtes pas un esprit mû par des ressorts partisans, vous qui n’êtes pas sectaire, grégaire et égoïste, avez-vous simplement jeté un regard citoyen sur la composition de la chaîne de commandement de ce qui nous tient lieu de Force publique : Chef d’Etat-major Général des Forces Armées Claniques (FAC), un nordiste, tous les postes de commandement, attribués aux nordistes, Commandant de la Gendarmerie, un nordiste, Directeur Général de la Police, un nordiste, à la tête de la DST, un nordiste, 99,9% de Généraux sont du Nord. Comment dans ces conditions, en toute conscience, vous osez traiter les victimes de votre ethnicisme exacerbé de tribalistes ? Vous êtes un voleur quoi crie au voleur !</div>
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Arrêtez de prendre les autres pour des cons s’il vous plaît ! Concentrez-vous plutôt sur l’enquête du drame de Mpila qui a désolé l’ensemble du pays, dont nous attendons tous l’aboutissement. Il n’ya pas un seul Congolais sensé, de quelque département qu’il soit ressortissant, qu’il soit ou non de votre camp politique, ne se sent concerné par ce drame, c’est un malheur véritablement national, autant que le Congo puisse être admis comme nation. Nous avons tous pleuré ces morts, victimes de la bêtise du Nord qui croit sauvegarder le pouvoir en parquant des armes dans des Quartiers résidentiels. Le pays attend de savoir ce qui s’est passé réellement et qui en sont les coupables après le Chef de l’Etat Ministre de la Défense et toute la chaîne de commandement. Il ne s’agit pas de remuer le couteau dans la plaie, nous avons le droit de savoir.</div>
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En tout cas, le mboshisme est une épidémie pire qu’ébola !</div>
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Daniel NKOUTA</div>
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<strong><span style="color: red; font-size: large;">AIME EMMANUEL YOKA : Schizophrénie d’un tribaliste primaire…les congolais ne sont plus dupes !</span></strong></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZQ7GleSF-xo47t6q6l6bgJv8tTcUoIJnJ8un7xyZmKNlcMyCDcN9q1g1Kuk6_Am9PzFW8aa7iwAmuu92IxWeG23GDdee4XsEd4sal3R7RLmm_7vikqpPAUjStR9QDEsQPnA/s1600/Emmanuel-Yoka.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" hea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUZQ7GleSF-xo47t6q6l6bgJv8tTcUoIJnJ8un7xyZmKNlcMyCDcN9q1g1Kuk6_Am9PzFW8aa7iwAmuu92IxWeG23GDdee4XsEd4sal3R7RLmm_7vikqpPAUjStR9QDEsQPnA/s1600/Emmanuel-Yoka.jpg" /></a><em><strong>Dans un bulletin publié par le Cripol (Cercle républicain pour l’innovation politique) et consacré au département du Pool, à l’occasion de la célébration du 52ème anniversaire de l’indépendance du Congo, le 15 août 2012, Aimé Emmanuel Yoka, député élu de Vindza, ministre d’Etat, garde des sceaux, ministre de la justice et des droits humains, coordonateur du pôle de la souveraineté, a publié une lettre citoyenne à ses compatriotes, pour les interpeller sur la question nationale, après l’expérience de sa candidature à Vindza Voici l’intégralité de sa lettre citoyenne datée de «Brazzaville, le 7 août 2012». </strong></em></div>
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Mesdames, Messieurs; Chers concitoyens !</div>
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Dans le cadre du calendrier électoral de cette année 2012, j’ai posé ma candidature au Pool, dans la circonscription unique du district de Vindza. Et, comme vous l’avez, certainement, constaté, ma candidature a été, sans doute, la plus controversée de l’histoire des législatives dans notre pays, simplement, du fait que je ne suis pas originaire de ce département. On aura tout entendu: railleries et sarcasmes, outrages et menaces. Mais, le camp de ceux qui ont cru à mon défi, qui refusent l’affaiblissement de l’Etat et l’effondrement de la Nation, a été le plus grand, le plus fort. En prenant la décision de me lancer dans cette bataille, de manière tout à fait normale et légale du reste, car la loi électorale ne s’y oppose aucunement- j’étais loin, très loin de m’imaginer que mon acte citoyen, pourtant si ordinaire, pouvait autant déranger, autant inquiéter certains compatriotes.</div>
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Dans les allées du pouvoir, dans les états-majors des partis politiques, à défaut de désigner autrement ces enclos où on élève plus d’intrigants que de militants, où on forme plus d’acrobates que de responsables politiques, parmi les hauts cadres aussi, hélas, ma candidature a, en effet, beaucoup agacé les esprits encore mus par des ressorts partisans et sectaires, grégaires et égoïstes. C’est ainsi que j’ai été traité d’étranger dans mon propre pays. Dans ces conditions, comment seraient désignés alors toutes ces femmes et tous ces hommes, venus d’autres cieux, pour s’établir dans notre pays? Des martiens, probablement !</div>
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Fort heureusement, en toute souveraineté, les populations de Vindza ont choisi de m’accorder leurs suffrages. J’ai ainsi été élu député au deuxième tour, dans la circonscription unique du district de Vindza, le 5 août 2012. Une date, désormais, historique, je le pense bien. Une date, dorénavant, inscrite en lettres d’unité dans les annales des législatives au Congo. En effet, Vindza vient d’interpeller l’élite congolaise dans son ensemble, pour lui dispenser une belle leçon de démocratie, par l’exemple.</div>
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Longtemps maintenues, comme celles de tous les départements du Congo, dans une sorte d’ostracisme politique, les populations de Vindza se sont ravisées et ont décidé, cette fois-ci, de vaincre les peurs, de s’affranchir des tabous, de braver des interdits supposés spirituels, afin de construire leur destin autrement. Elles se sont défaites des considérations ethnicistes et ont jeté leur dévolu, non plus sur un fils du coin, un enfant du terroir ethnique, mais plutôt, sur un fils du territoire national qui s’engage à leur apporter, actes à l’appui, un véritable changement tangible dans leur cadre de vie.</div>
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Une preuve que l’exercice ethnique, où qu’il se pratique, n’a jamais été que le fait d’une instrumentalisation des populations par l’élite. Une élite qui, pendant très longtemps, n’a servi aux populations que des plats d’illusions, tandis qu’à Brazzaville où ailleurs, ce type d’élite étouffe sous le poids d’un excès de bien-être.</div>
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Mesdames, Messieurs, chers concitoyens !</div>
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Croyez-moi, aucune unité nationale, et partant, aucun progrès dans le pays ne sera possible, tant que chacun de nous n’aura pour référent politique que son village natal, son terroir, et pour doctrine politique, le nombrilisme. Or, la mission du politique consiste, justement, à sortir du terroir ethnique, sans le renier, en y abandonnant tous les préjugés négatifs, pour se déployer sur le territoire national, afin d’y semer, partout, les valeurs de la République que sont l’Unité, le Travail et le Progrès pour tous.</div>
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Il importe, ici, de préciser que le sentiment d’attachement à un terroir est de l’ordre du naturel, il est même génétique; en aucune manière, on ne saurait le condamner. Mais, ce contre quoi je m’insurge, c’est cette sorte d’appropriation du terroir par l’élite, cet apprivoisement de la communauté ethnique qui s’apparente à l’esclavagisme, ce fétichisme politique pratiqué par l’homme au pouvoir à des fins strictement personnelles.</div>
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Le territoire national est un bien sacré. Un bien commun de tous les Congolais. Ainsi, en tant que parcelle de cette entité nationale, aucun terroir ethnique ne peut être la propriété privée d’un individu quelconque ou d’un groupe d’individus, quels que soient leurs statuts.</div>
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Je remercie les populations du Pool, particulièrement mes électeurs du district de Vindza, ma terre d’adoption, d’avoir compris mon message. J’ai tout juste voulu, en posant ma candidature à Vindza, apporter ma petite pierre à l’oeuvre de consolidation, de raffermissement de l’unité nationale, bien mise à mal dans notre pays. Nous l’avons tous vécu au fil des événements politiques de ces dernières années. Nous continuons, d’ailleurs, à le vivre au quotidien, d’une certaine manière, du fait d’un environnement politique et social chargé de violences symboliques. Je n’oublie pas et je remercie, également, les populations du département de la Cuvette, ma terre natale, qui ont respecté ma démarche, avec beaucoup de hauteur et de dignité, avec beaucoup d’espérance aussi, en me laissant aller à la rencontre de leurs frères et soeurs de Vindza. En un mot, c’est surtout au peuple congolais, pour ne pas dire à lui tout seul, que revient cette victoire électorale de Vindza, dans le Pool, qui apparaît ainsi comme un champ d’expérimentation d’une démocratie réellement participative, le point de départ d’une autre conception de la République plus fraternelle, la source origine d’une nouvelle vision politique plus fédératrice des populations.</div>
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Le Président de la République a écrit, dans son ouvrage, «Le manguier, le fleuve et la souris»: «Une Nation est composée d’éléments disparates, souvent marqués par une longue histoire d’hostilités. La mission d’un Etat et de son chef est de proposer un projet commun suffisamment élevé pour dépasser ces contradictions et les intérêts particuliers, ethniques ou religieux». Fort de cet enseignement, je lance un appel à tous mes concitoyens, afin qu’ensemble, nous puissions engager, de manière soutenue, une réflexion hardie sur la question nationale dans notre pays. Afin qu’ensemble, nous instituions une croisade permanente contre le tribalisme et l’intolérance, ces fléaux retardateurs des évolutions de notre société. OEuvrons tous de concert à ce que notre pays, la République du Congo, ait profondément, un goût d’unité nationale véritable, un parfum de bien-être collectif, pour que vive la démocratie, dans sa dimension la plus noble, dans son expression la plus civilisée. Je vous remercie».</div>
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Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-45624298868802880162012-06-05T13:54:00.000-07:002012-06-05T15:17:37.112-07:00Pourquoi les Noirs courent plus vite ?<div style="text-align: justify;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-rXBDhJ8dtqTnZf57dl7XN-vaTQ3D9GcSjls02uMivqZ-w3Bhg4nbVCXvPB2DFhKLecTLtOvvZ5yvDCBNBUTyGSwGDLcUCGYuyUWsuJ71u2j6vIe7E8ic-WipmDdYz2hUGM/s1600/livre.gif" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" fba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE-rXBDhJ8dtqTnZf57dl7XN-vaTQ3D9GcSjls02uMivqZ-w3Bhg4nbVCXvPB2DFhKLecTLtOvvZ5yvDCBNBUTyGSwGDLcUCGYuyUWsuJ71u2j6vIe7E8ic-WipmDdYz2hUGM/s1600/livre.gif" /></a><strong><span style="color: red;">C’est un livre qui va faire beaucoup de bruit dans le landerneau médiatique franchouillard.</span> Et pour cause, il remet à jour la thèse génétique qui expliquerait les performances des Noirs en athlétisme. Le problème avec ce genre de thèses c’est que leurs frontières avec les théories bio-racialistes du XIX siècle restent assez minces. De quoi donc alimenter les fantasmes essentialistes les plus fous et les croyances les plus délirantes sur la nature supposée du Noir. Je vous laisse lire le synopsis du livre non dénué d’intérêt, surtout lorsqu’on évoque l’ACTN3 ? </strong></div>
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<strong><span style="color: blue;">Synopsis</span></strong></div>
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<strong>Ce livre s’attaque à un tabou : le sport et la couleur de la peau. Pourquoi des disciplines comme le 100 m, en athlétisme, sont-elles à ce point dominées par les afro-américains et les antillais ? <span style="color: blue;">Sur les soixante-dix-huit sprinters qui sont parvenus à courir le 100 m en moins de 10’’, depuis 1968, soixante-seize sont Noirs. Plus aucun Blanc n’est même parvenu en finale du 100m, aux Jeux</span> <span style="color: blue;">olympiques depuis 1980 !</span> Cette mainmise s’explique t-elle par des facteurs sociologiques, historiques ou scientifiques? La question est taboue, car elle renvoie à des fantômes inquiétants, Jeux « nazis » de Berlin 1936 ou l’apartheid dans les stades sud-africains.</strong></div>
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<strong>La cinquantaine de sportifs, scientifiques et grands témoins interrogés pour ce livre permettent de faire la part entre fantasmes et réalité. <span style="color: red;">Des généticiens reconnus avancent l’hypothèse d’une prédisposition naturelle. Un prétendu « gène du sprint » l’ACTN 3, a même été identifié dès 2003 par des scientifiques australiens</span>. En France, l’équipe du professeur Olivier Hue soutient que la domination des Antillais en sprint s’explique aussi par le fait qu’ils sont porteurs d’une affection bénigne, le trait drépanocytaire. Où est la vérité ? Quelles sont les coulisses de la légende noire des Jeux ? De l’Américain Jesse Owens, le sprinter qui osa défier Hitler, en 1936, au champion olympique en titre, le Jamaïcain Usain Bolt, première star née et s’entraînant encore dans un pays du tiers-monde. Le futur vainqueur des JO ? Sauf si un jeune homme blond d’Aix-les-Bains, Christophe Lemaitre, l’emporte… </strong></div>
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<span style="color: blue;"><strong>Jean-Philippe Leclaire : Ancien rédacteur en chef de l’Equipe Magazine, collaborateur des Inrockuptibles, de GQ, et So Foot, il est l’auteur de Platini, le roman d’un joueur (Flammarion) et le Heysel, un drame européen (Calmann-Levy). </strong></span></div>
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<strong></strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-16358773282841060832012-05-20T10:21:00.000-07:002012-05-20T18:31:20.914-07:00L'héritage de Cheikh Anta Diop profané : les disciples répondent à J.P. Pougala<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><strong>FAUT-IL SE FIER A CEUX QUI NOUS ELOIGNENT DE NOTRE HISTOIRE? - Mise au point sur les errements de Jean-Paul Pougala</strong></span></div>
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<strong><span style="color: blue;">Négritude, Égypte: Les erreurs de nos prédécesseurs. Question: Pourquoi ce sont les intellectuels Africains dits « francophones » qui sont les plus impliqués dans l'égyptologie » (Pougala) </span></strong></div>
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C’est l’intitulé d’un texte signé Jean-Paul Pougala qui suscite autant de surprise que d’indignation parmi ceux qui sont attachés à la cause panafricaine. Ce qui nous a frappé dans cet article, ce n’est pas tant l’attaque frontale qu’il semble mener contre nos tentatives de réappropriation du modèle historique de l’Egypte Antique comme paradigme de la renaissance africaine que l’incongruité monumentale avec laquelle l’auteur fait étalage de son ignorance sur cette question fondamentale. Cet article est en réalité une véritable imposture cousue de contre-vérités, et témoignant soit d’un défaut d´informations, soit d’un manque d’honnêteté intellectuelle, ou les deux à la fois. </div>
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Quel qu´en soit le motif, cette réflexion ne peut nous laisser indifférent. Certes, le texte ne s’inscrit pas à un niveau élevé de réflexion scientifique au point de mériter une réponse digne de ce nom, mais il n’en demeure pas moins qu’à cette heure de large diffusion sur internet, on commettrait l’erreur de sous-estimer ces intox postées sur les réseaux sociaux et partagées par des millions d’internautes qui peuvent empoisonner la pensée de façon plus pernicieuse qu’on ne s’imagine. La présente analyse vise à attirer l’attention sur ces dérives mystificatrices qui vont à l’encontre de la restauration de notre paradigme. </div>
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<strong>1 De l’égyptomanie à l’égyptophobie </strong></div>
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Le titre de l´article de Pougala en lui-même reflète la légèreté et la médiocrité inattendues de cet auteur qui se présente pourtant comme spécialiste de géostratégie et panafricaniste. Il est clair que mettre au même plan le débat sur la négritude et celui sur l’Egypte Antique est une hérésie scientifique monstrueuse et rédhibitoire, qui révèle l’immaturité scientifique du "géostratège". On aimerait surtout bien savoir en quoi la réappropriation de l´Egypte Antique(Kemet) comme modèle, dont l´importance a été suffisamment démontrée par Cheikh Anta Diop et confirmée par les travaux les plus récents en la recherche fondamentale dans les Humanités africaines, constituerait selon lui une erreur. </div>
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Au lieu de cela, l’auteur nous sert une litanie de mensonges et d’énormités dignes des apôtres de la falsification. Pougala n’hésite pas par exemple à trahir son ignorance dès le départ, en affirmant que l’égyptologie est l’apanage « des intellectuels dits francophones ». Dans une curieuse autocitation qu’il met en exergue dans le corps du texte, il écrit : </div>
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« Pourquoi ce sont les intellectuels Africains dits "francophones" qui sont les plus impliqués dans l'égyptologie ? Ce n'est surement pas pour leur proximité géographique avec l'Egypte. Mais tout simplement parce qu'en Europe c'est en France qu'on parle le plus de l'Egypte antique. » (Pougala) </div>
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Que de grossièretés ! D’abord, il faut dire que la réflexion sur l´origine négro-africaine de la civilisation de l’Egypte Antique a été d´abord soulevée par des auteurs anglophones Afro-descendants en Amérique. Elle débute avec les travaux de Martin Delany (1879). On pourrait aussi le renvoyer entre autres à James Mona Georges (1954) dont le Stolen legacy (héritage volé) sera publié la même année que Nations nègres et culture de Cheikh Anta Diop (1954). </div>
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Lorsque Cheikh Anta Diop fut farouchement combattu par la France (Gnonsea, 2003) et ses âmes damnées francophones apôtres de la négritude, ce sont les Anglo-saxons qui ont été les porte-flambeaux de la restitution de la mémoire historique africaine. En 1985, ils recevront Cheikh Anta Diop aux États-Unis avec tout l’enthousiasme et l’espoir qui caractérise cette communauté longtemps conquise par l’idéal de la négro-renaissance. Il fut même proclamé le 4 avril de la même année dans certains Etats une journée fériée en son honneur, Dr. Cheikh Anta Diop day (Sertima, 1985). Si la France et ses affidés "nègres" n’ont pas réussi à étouffer le combat historique de Cheikh Anta Diop et de ses disciples, c’est parce que le débat avait été déjà porté à un niveau très élevé de la réflexion scientifique et académique aux Etats-Unis, par toute une lignée d’universitaires anglo-saxons dont l’Afrocentricity est héritière. Il n’est pas vrai que les Francophones aient le monopole de l’égyptologie. </div>
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Le lecteur ne parvient pas également à se figurer ce qu’il entend par « proximité géographique des pays francophones par rapport à l’Egypte ». Il commet un anachronisme car l’Egypte Antique n´est pas l´actuelle Egypte. En outre l’on imagine que cela ferait rigoler à coup sûr les spécialistes d’apprendre qu’en Europe, « la France est le pays où on parle le plus d’Egypte », cela revient en somme à confondre recherche scientifique et entreprise de falsification. </div>
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De quoi faire remuer dans leur tombe Hérodote, Diodore de Sicile, Maspero, Jean-François Champollion, Volney, Delany, Cheikh Anta Diop, et tous les scribes égyptiens et nubiens qui n’ont pas manqué d’ écrire leur propre mémoire. L’affirmation principale de l’auteur est fondée sur une thèse révisionniste qui veut que l’Histoire de l’Egypte Antique ait été une affabulation orchestrée par l’empire colonial français à des fins de domination. Cette thèse, visiblement fallacieuse, a souvent été utilisée pour contester les faits mis en évidence par Cheikh Anta Diop, par les tenants de la thèse leuco-sémitique de l’origine des Egyptiens dont on peut bien retracer la lignée. Nous renvoyons à titre indicatif à deux ouvrages : le premier s’intitule Not out of Africa : how Afrocentism become an excuse to teach myth as history de Marie Lefkowitz.(1997) </div>
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L’auteur de cet ouvrage est spécialiste d’histoire sociale, une telle spécialisation ne confère en principe pas l’autorité pour trancher dans un débat sur l’Histoire et l’archéologie des peuplements anciens; du reste, son argumentation ne repose sur aucune méthode valable ou connue en recherche fondamentale, et reste même un défi aux règles les plus élémentaire de la démonstration scientifique. Le second ouvrage est Afrocentrismes - L'histoire des Africains entre Egypte et Amérique (Fauvelle-Aymar et al., 2004), un ouvrage collectif auquel participe Jean-Pierre Chrétien, l’auteur de référence de Pougala, et qui est préfacé par un autre "Tirailleur sénégalais" nommé Elika Mbokolo. </div>
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Rappelons que les deux ouvrages ont été respectivement démontés entre autres par Théophile Obenga dans Le sens de la lutte contre l’africanisme eurocentriste,(2001) et Molefi Kete Asante, The Painful Demise of Eurocentrism: An Afrocentric Response to Critics.(2000) Les élucubrations de ces contempteurs à la spécialisation et aux fins scientifiques douteuses consistent en somme à présenter paradoxalement l’acte de la destruction de l’histoire de l´Egypte Ancienne comme son acte de naissance. Mais leur défaut ne réside pas plus dans leur prise de position qui, comme Obenga l’a démontré, résulte d’un problème de conditionnement dans une perspective eurocentrique, que dans leurs méthodes inquisitoires consistant à contester des faits scientifiques par des arguments réactionnaires et des procès d’intention du genre « afrocentr-isme », (terme par lequel les auteurs entendent discréditer les recherches scientifiques des Noirs en y voyant du racisme au même titre que l’eurocentrisme, mot pourtant que Cheikh Anta Diop n´a jamais utilisé). </div>
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Pour en revenir aux déclarations de Pougala, disons que, contrairement à l’effet escompté par ces missionnaires et témoins occidentaux, leurs déclarations ne nous humilient aucunement ; elles témoignent au contraire de la véracité des thèses de nos « prédécesseurs », et doivent être versées au débat comme preuves du trébuchement d’une égyptologie occidentale fabriquée de toutes pièces qui, malgré toutes les peines qu’elle s’est données pour harmoniser ses points de vue, ne pouvait s’empêcher de sombrer dans ses propres contradictions. </div>
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En réalité les preuves irréfutables de l’appartenance de l’Egypte Antique à l’ère culturelle négro-africaine sont non seulement perceptibles à l’observation de nombreux traits culturels du monde négro-africain, mais ont également fait l’objet de recherches éprouvées en linguistique, en anthropologie, en analyse chimique, biologique et plus récemment en génétique. Il est dès lors grand temps de donner un tour de vice aux explications mythologique qui ont volontairement été privilégiées par rapport aux recherches scientifiques en ce qui concerne l’Antiquité égyptienne. </div>
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On se demande quel intérêt Napoléon aurait eu à mobiliser de tels moyens pour organiser une campagne coûteuse et périlleuse si les faits n’étaient pas rebelles à l’orientation qu’il voulait donner à l’Histoire. Rien que pour contester l’autorité britannique, comme le disent Pougala et ses maîtres à penser. Il y a de quoi s’étonner : en quoi conteste-t-on la domination de la Grande Bretagne en falsifiant l’histoire d’une de ses colonies, dont elle a elle-même excellé dans le pillage des vestiges historiques qui font la bonne affaire des musées britanniques – et l’on sait que les savants anglais vont s’associer plus tard à cette œuvre de falsification, qui n’a jamais été contestée dans le monde sémito-eurocentrique, mis à part les conclusions de quelques savants de bonne fois dont on ne peut manquer de saluer ici l’honnêteté intellectuelle. </div>
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Si les Egyptiens actuels issus des invasions successives ne se sont guère préoccupés de la réécriture de "leur histoire" à part le fait de réclamer des objets précieux volés par l’ex-métropole – et on le sait pour des raisons lucratives, c’est parceque cette conspiration du silence arrange tout le monde. Sauf bien entendu le monde noir qui se voit dépouillé de son histoire. Pougala doit savoir que c’est à partir de Napoléon que naîtra la thèse sémito-occidentale sur l’origine des anciens Egyptiens. Affirmer donc que le mythe d’une Égypte Ancienne noire est né de la campagne napoléonienne revient à dire ce que le monarque lui-même n’eût jamais voulu entendre de son vivant. C’est dire le contraire de ce que l’égyptologie occidentale née depuis cette époque et spécialement pour ce but, a toujours affirmé jusqu’à présent. Nous invitons simplement l’auteur à se renseigner mieux sur le débat. Que faut-il de plus pour comprendre que la France n’est que le mouroir de l’égyptologie? Comme le constate Cheikh Anta Diop : </div>
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<strong>« La naissance de l’égyptologie sera donc caractérisée par la nécessité de détruire dans tous les esprits et à tout prix, le souvenir d’une Égypte nègre et de la façon la plus la plus complète. » (1981: 4) </strong></div>
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La thèse d’une Egypte Ancienne noire, aux cultures d’origine négro-africaine ne sera rappelée et consolidée que plus tard par les chercheurs africains dont nous avons parlé plus haut. Que des prêtres ou autres témoins européens, qui n’étaient pas censés être mêlés au projet de Napoléon et, confrontés à l’évidence d’une Egypte Ancienne noire, aient voulu l’utiliser à l’inverse à des fins coloniales ne signifie pas qu’ils en sont les créateurs, car les tous premiers historiens de l’Égypte Antique, comme nous le disions, ce sont d’abord les Egyptiens Anciens eux-mêmes qui ont su graver leur mémoire en lettres d’or hiéroglyphiques dans les vestiges indestructibles qu’ils nous ont laissés, dans leur architecture et dans leur sublime art de la sculpture. Ce sont ensuite les témoins oculaires grecs de l’antiquité (Hérodote, Diodore etc.), et ceux des temps modernes (Champollion, Volney etc.) dont on ne saurait tout de même remettre en cause la sincérité. </div>
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Pougala aurait pu s’épargner du ridicule en lisant tout simplement Cheikh Anta Diop. A défaut de le faire, il s’égare, au point même d’en arriver à la conclusion que les efforts entrepris pour restaurer la vraie histoire de l´une des plus anciennes civilisations modèles du continent constituent une « erreur de nos prédécesseurs ». Pour comble, l’auteur ne se donne même pas la peine de citer un seul de ces prédécesseurs. Est-ce par fidélité à sa malhonnêteté intellectuelle ou par crainte de se mettre la communauté à dos? Quoi qu’il en soit, cette méthode du silence utilisée par nos falsificateurs s’avère une arme fatale pour tuer intellectuellement un chercheur dont la vérité dérange. Même Cheikh Anta Diop, l’homme à la fois célébré d’un côté et redouté de l’autre pour son génie, n’a même pas eu droit, ne serait-ce qu’au mépris à titre personnel de notre cher Pougala. Mais il nous semble que l’érudit avait quant à lui prévu ou reçu des critiques des personnes de ce genre, qu’il désigne par « cosmopolites-scientistes-modernisants ». Selon le Pr. Cheikh Anta Diop : </div>
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« Cette catégorie groupe tous les Africains qui raisonnent de la manière suivante : fouiller dans les décombres du passé pour y trouver une civilisation africaine est une perte de temps, devant l’urgence des problèmes de l’heure, une attitude, pour le moins, périmée […] Ce groupe qui comprend des variantes est le plus intéressant à analyser, parce qu’il contient les individus les plus atteints de l’aliénation culturelle ».(Diop, 1954) </div>
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Pougala ne serait rien d’autre qu’un de ces « cosmopolites-scientistes-modernisants » Nous aurions bien voulu ne pas en tenir rigueur à l’auteur, ne fût-ce que par solidarité panafricaine, en se disant qu’il est peut-être que victime de son goût prononcé pour l’exhibition médiatique, ainsi que de son obsession à faire le touche-à-tout sans avoir pris au préalable le temps de soigner sa culture pluridisciplinaire. Mais son texte, d’une dangerosité fort sournoise, enfonce le clou plus loin que prévu. </div>
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<strong>2 La débâcle des falsificateurs et l’émergence du paradigme africain </strong></div>
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Pougala qui feint de ne pas avoir conscience des véritables enjeux du combat que mènent et que l’on mène contre les égyptologues diopiens devient fin connaisseur de la question quand il cite les idées des falsificateurs. Il nous le démontre suffisamment par sa façon de s’emparer et de faire siennes leurs affirmations et leurs méthodes. Pougala n’est donc pas aussi vierge qu’il veut faire croire de tout savoir sur le but visé par ce mélanocide historique livré par les puissances impérialistes et l’érudition occidentales contre la race noire. Bien au contraire, les détails méticuleux qu’il nous offre de ces thèses négrophobes, dont il affirme être partisan, trahissent ses références et ses accointances de façon plus inquiétante qu’il ne parait. </div>
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<strong>Ce procédé met en doute l’innocence et l’honnêteté de l’auteur, et l’on aurait peut-être tort de le prendre pour un simple gueulard qui se fourvoie. </strong></div>
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Pougala, résolument engagé dans le colportage que dans la réflexion personnelle, reprend à son compte sans les réchauffer, les idées de ces contempteurs selon lesquelles nos égyptologues seraient non seulement des « aliénés » (allez-y comprendre !), mais des démagogues auxquels on peut reprocher de relayer les thèses de classifications colonialistes des peuples noirs en "plus intelligents" et "moins intelligents". Nous laissons Pougala répondre de ces allégations qui n’engagent que lui. Si l’on en croit donc l’auteur, l’Histoire de l’Egypte Antique ne correspondrait à aucune réalité historique, mais ne serait qu’un piège à Nègres commandité depuis les laboratoires à idéologie de l’Occident par le truchement de nos intellectuels. C’est une déclaration à ne pas banaliser car, correspondant à la réalité dans nos rapports avec l’Occident, qui nous a habitués à la triste expérience des mécanismes les plus subtils de contrôle de la pensée, il pourrait démotiver les esprits non avisés. </div>
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Cet "argument kamikaze", dernier recours d’une égyptologie occidentale agonisante, consiste à dissuader les Africains de tout contact avec l’égyptologie en leur faisant croire que c’est le sempiternel manipulateur français (eux-mêmes donc) qui leur envoie ce cheval de Troie pour faire diversion sur leur vrais problèmes d’actualité, crées encore par les mêmes. On comprend pourquoi ils ne peuvent qu’être réfractaires au recours à la réhabilitation historique comme antidote pour échapper à l’aliénation qui justifie leur emprise sur les consciences mutilées et leur permet d’opérer tranquillement. Mais que dire d’une pareille argutie? </div>
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D’abord, lorsque le manipulateur se met lui-même à dénoncer sa propre créature (l’égyptologie), c’est qu’il y a problème. Ce problème aujourd’hui est bien connu de tous : il s’appelle Cheikh Anta Diop. Nous diront-ils que Cheikh Anta Diop aussi est manipulé pour nous conduire dans le merdier égyptologique? Dans ce cas, pourquoi nous empêchent-ils de tomber dans le piège qu’ils auraient eux-mêmes tendu? Pourquoi continuent-ils de combattre Diop? Pourquoi craignent-ils de l’enseigner, alors qu’ils ne cessent de faire l’éloge de la négritude, d’écrire des livres sur l’anthropologie, l’ethnologie africaine etc.? Pourquoi tout historien, fût-il Africain ou non, qui choisit d’explorer l’histoire de l’Antiquité avec un regard qui sort des canons imposés par le semito-eurocentrisme devient suspecté et banni des médias, voire excommunié de la communauté scientifique? </div>
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Ce seul fait suffit pour comprendre que les découvertes de l’égyptologie africaine font mal. Si l’égyptologie était orientée au départ vers l’effacement des traces du Noir, depuis la découverte de cette manigance, la menace a changé de camp. Et le retour de la manivelle fait peur. Cheikh Anta Diop, c’est l’invité surprise, le trouble-fête, le cheveu dans la soupe, le grain de caillou dans la chaussure, le deus ex-machina qui vient porter un coup fatal au montage d’une ridicule jonglerie historico-politique qui aura duré plus de deux siècles. </div>
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La question se pose de savoir pourquoi Diop fait si peur dans un débat scientifique. Une autre façon de poser cette question est : pourquoi l’Occident depuis Napoléon a-t-il fait de ce débat scientifique une affaire politique, au point d’y mettre de moyens financiers colossaux, mutilant des statues, faisant disparaître des sources, confisquant avec une rare malhonnêteté des vestiges précieux et même sacrés de notre histoire pour en faire des objets de musée, organisant des colloques et des publications à des fins de falsification, mettant à contribution Hollywood pour obtenir des films documentaires montrant des Egyptiens « blancs à peau noire », ou « noirs à peau brune », aux cheveux blondâtres et au nez presqu’aquilin? </div>
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Quel intérêt ont-ils à fourrer leur nez dans l’histoire d’un autre peuple, et à lui contester ce qui lui appartient de toute évidence, au point même de s’exposer au ridicule face à des faits manifestement rebelles à leur théorie dogmatique et raciste du "tout sauf l’Afrique subsaharienne", quitte à chercher des nouvelles parentés dans l’Atlantide ou dans on ne sait quelle planète au grand défi de la méthode scientifique la plus élémentaire? Si la science qui devrait garantir l’objectivité est souvent pervertie par l’idéologie et récupérée par le politique, si la colonisation implique nécessairement la négation du peuple colonisé et évidemment de son histoire, dès lors il est de bonne logique que chaque peuple rétablisse la vérité sur son histoire, sans avoir à rendre compte à un autre. </div>
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Il est utile de rappeler ici le dur combat que Cheikh Anta Diop a dû mener pour faire valoir ses thèses, dont l’apothéose sera le fameux colloque du Caire (1974) qui aboutit à la sa publication dans l’Histoire générale de l’Afrique entreprise par l’UNESCO, et le martyr que continuent de subir ses successeurs. Il est dommage que la communauté scientifique occidentale ait choisi de foncer droit dans la logique du déni de l’Histoire et de l’objectivité, ce qui constitue, selon les termes de Diop lui-même, l’un des plus graves crimes contre la science et l’humanité. </div>
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La preuve que le combat égyptologique « n’est pas un combat passéiste » (Diop), c’est que bien qu’ils aient perdu trop de terrain, les falsificateurs n’en démordent pas de leur projet machiavélique. Ils n’affirment plus, certes, que la civilisation égyptienne est d’origine extérieure à l’Afrique, mais ils persistent à vouloir séparer l’Egypte Antique du reste de l’Afrique pour ne pas commettre l’erreur de dire que les Africains actuels, transformés en Nègres de circonstance par leur propres ancêtres, aient été à l’origine de quoi que ce soit de positif, surtout pas de la civilisation dont ils se targuent aujourd’hui d’avoir le monopole. </div>
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C’est un sentiment d’orgueil racial cultivé à coups de falsifications et de clichés distillés par l’éducation. Mais cet argument n’est pas déterminant. Ce qui rend dérangeante la réappropriation des références culturelles égyptiennes par les Africains et qui fait peur aux impérialistes occidentaux, Cheikh Anta Diop nous l’explique: </div>
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« Pour nous, écrit-il, le retour à l’Egypte dans tous les domaines est la condition nécessaire pour réconcilier les civilisations africaines avec l’histoire, pour pouvoir bâtir un corps de sciences humaines modernes, pour rénover la culture africaine. Loin d’être une délectation sur le passé, un regard vers l’Egypte Antique est la meilleure façon de concevoir et de bâtir notre futur culturel. L’Egypte jouera, dans la culture africaine repensée et rénovée, le même rôle que les antiquités gréco-latines dans la culture occidentale » (Diop, 1954: 62) </div>
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Il y a donc derrière l’orgueil racial, la peur de perdre le contrôle psychologique, et donc la domination politique, économique et cultuelle due aux razzias et à la rapine par lesquels leurs prédécesseurs sont « entrés dans l’Histoire », et que seule l’Histoire falsifiée pouvait leur permettre de conserver pour longtemps. Comme disait Napoléon lui-même : « L’Histoire est une farce écrite d’un commun accord ». C’est une parole digne du père de la falsification qui a su bien la mettre en pratique de son vivant, en oubliant toutefois que l’Histoire de la farce n’a de durée de vie que celle du farceur. Mais il est de l’ordre naturel des choses que la vérité finit toujours par s’imposer contre le gré de ceux qui la craignent. On comprend alors pourquoi ceux qui dominent le monde aujourd'hui par la force, doivent aussi beaucoup à cette farce persistante leur mythique suprématie historique qu’ils ont installée dans les esprits, d’où leur hostilité à l’égard de la réalité historique. </div>
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On comprend pourquoi cette renaissance fait peur. Des Africains ont enfin compris que seule une reconquête progressive de la conscience historique donne la clé à la libération. Cette vision éclipsée par des systèmes de censure et d’autocensure durant un demi-siècle qui refait enfin surface, ne reste qu’à être vulgarisée. </div>
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C’est la raison pour laquelle ces pouvoirs impérialistes obscurs, qui ont bâti leur fortune sur l’exploitation inhumaine du Noir en opposant les peuples sur des critères racialistes, s’en prennent à toute entreprise visant cette réappropriation historique susceptible de vaincre l’arme fatale qu’ils ont toujours utilisée contre l’Afrique : l’ignorance. Leur unique dessein est d’étouffer la renaissance dans l’œuf. Si un intellectuel africain ne comprend pas cette réalité, à quoi peut-il être utile à cette renaissance? « Si vous n’êtes pas la solution, dit le dicton, alors vous êtes le problème ». C’est bien le cas de Pougala. </div>
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C’est dans ce sens que s´orientent toutes les réflexions avisées qui s’inspirent des fondements posés par Cheikh Anta Diop : Theophile Obenga, Tshiamalenga Ntumba, Jean-Charles Coovi-Gomez, Mubabinge Bilolo, A. Moussa Lam, Babacar Sall, Oum Ndigi, Alain Anselin, Ben Jochannan, John H. Clarke, Jacob Carruthers, Maulana Karenga, Molefi Kete Asante, Ama Mazama, Marimba Ani, José Dos Nasciemento, Jean-Pierre Kaya, pour ne citer que ceux-là. Tous ces théoriciens s’inscrivent dans la perspective non plus d’une Afrique qui doit évoluer sous le contrôle de quelque puissance que ce soit, mais d’une Afrique qui a été à l’origine des grandes civilisations (dont l’Egypte n’est que la référence la plus élevée) et qui peut, en reprenant son initiative historique, délivrer l’humanité des prurits de la civilisation semito-occidentale qui s’est imposée partout par la force et non par une quelconque prééminence morale et civilisationnelle, et qui a visiblement atteint ses limites et l’heure de son déclin, même si elle continue de s’accrocher par des méthodes non moins barbares que celles du passé. </div>
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<strong>3 Enjeux du passé et défis du présent </strong></div>
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Du moment qu’un Africain s’oppose à l’œuvre de réappropriation de la référence historico-culturelle de l’antiquité égypto-nubienne, il y a deux éventualités : soit qu’il ne comprend pas l’enjeu de cette renaissance historique, ou qu’il a un intérêt personnel à l’entraver. A en croire ses réflexions, Pougala souffre sans doute de ces deux maux à la fois : l’ignorance et l’opportunisme. </div>
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Il affirme avoir « parcouru pendant plus de 20 ans les routes des musés d'Europe pour comprendre le passé des Européens ». A-t-il fait aussi la même démarche pour comprendre l’histoire de son continent natal qu´il prétend tant aimer? La réponse est non, vu les insanités qu´il pond. Cela n’empêche qu’il tire des conclusions de sa peu glorieuse quête : il déclare également que les historiens viennent de la "Bourgeoisie" et que pour cette raison, l’on ne devrait pas se reconnaître dans "L´histoire nationale ou continentale" écrite par eux. C´est une réinvention de la notion d´historiographie, voire du "populisme idiot." Qu´il nous présente alors un peuple qui rejette son "histoire nationale ou continentale" pour des raisons qu´il évoque ci-haut. Pour être historien, il faut d’abord en avoir, non seulement les capacités éthiques et scientifiques requises, mais aussi une formation adéquate. Si nous suivions la logique de ce tribun, on ne devrait point faire d´historiographie, ni même écrire l´Histoire - sous prétexte qu’on appartient au bas peuple, au prolétariat. Comment cela se passe-t-il en Chine? Cela se saurait, si les Chinois avaient attendu une hypothétique prospérité économique pour s´intéresser à leur histoire multimillénaire. Et la Révolution culturelle de Mao Tsé-toung, père fondateur de la Chine moderne, le retour à Confucius auquel Pougala va même jusqu’à inviter les Africains, la réhabilitation spirituelle bouddhique? Est-ce de la fiction? Voilà "une peau noire masques chinois" qui s´ignore, sinon comment expliquer ces affirmations gratuites? Il nous semble qu´il a mal lu Karl Marx. Ce qui explique sa curieuse géostratégie sans aucune pertinence historique, où le peuple Africain apparaît comme un troupeau de moutons sans histoire et sans vision propre de l’avenir, qui ne demande qu’à brouter du foin au présent quitte à s’aliéner davantage aux mains de la première puissance venue, pourvu qu’on change de bourreau. </div>
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Pougala va plus loin en jetant l’anathème sur les civilisations africaines, qu’il considère comme n’ayant aucune efficacité et n’ayant en rien « influencé…la pensée politique ou le modèle économique du continent africain depuis la fin de l'occupation européenne de l'Afrique à ce jour ». Comment planifier le futur de l’Afrique en prononçant une telle diatribe contre son passé, reprenant même les thèses hostiles et réductrices de l’histoire africaine articulées par ceux qui déciment l’Afrique depuis des siècles? Comme dit le Pr. Coovi Gomez, lorsqu’on arrive au point où on est en accord avec ses détracteurs, il faut comprendre qu’on s’est trompé de combat, il faut se remettre en cause.(Gomez, 2011) </div>
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Ce conseil s’adresse bien à Jean-Paul Pougala qui n’hésite pas à proclamer, à l’unisson de ceux qui se sont donné pour mission de salir la mémoire historique africaine, l’existence supposée de L´esclavagisme en Egypte Antique, un autre mythe qui a bien la vie dure. On ignore complètement une histoire, mais on se permet de faire la spéculation, voire de raconter des énormités, n’est-ce pas ? Nous préférons pour toute réponse le renvoyer aux conclusions de Bernadette Menu, une égyptologue dont le point de vue fait autorité sur cette question: </div>
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« Dans la conscience collective, les mots ”esclavage” et ”Egypte” sont bien souvent associés à l´évocation d´images hollywoodiennes suscitées par les travaux gigantesques induits de constructions qui, aujourd´hui encore, défient le génie civil. En raison de la trop grande distance chronologique et culturelle qui les séparait de leur objet, les sources classiques et bibliques – qui ont été pendant de nombreux siècles les seules références à la disposition de l´Occident – avait déjà forgé de l´Egypte pharaonique une représentation décalée de la réalité de la documentation égyptienne [...] Celle-ci n´étant devenue accessible que depuis la découverte de J.-F. Champollion en 1822. La plupart des auteurs modernes qui – selon des motivations et de critères idéologiques très différents – se sont penchés sur les institutions de l´Egypte pharaonique, ont admis d´emblée comme un postulat l´existence de l´esclavage. Or, les niveaux de dépendance, ou plutôt de "relevance" s´avèrent extrêmement nombreux et diversifiés [...] Rien ne permet de déceler, dans l´Egypte pharaonique, la moindre trace d´un esclavage [...] »(Menu, 2004: 337) </div>
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Aujourd’hui, on en sait d’ailleurs beaucoup plus sur cette question qui, elle au moins, fait l’unanimité des chercheurs (archéologues, anthropologues et linguistes) de tous horizons. Ces affirmations capitales mettent davantage en doute l’honnêteté et la culture de l’auteur. En relayant ces propos hostiles, il montre, en tout cas, qu’il a décidément pris parti contre la refondation historique africaine. Mais sa position n’a rien de nouveau ni d’original. Elle a toujours été agitée par des impérialistes chagrinés par la prévalence de la perspective diopienne sur la version falsifiée de l’histoire qui était destinée à réduire le Noir en un éternel esclavage mental. Leur argument-massue consiste à dire que « la délectation » du passé glorieux d’une lointaine antiquité égyptienne est une cause de « retard » pour l’Afrique. Pougala ne fait que reformuler ici cet argument : </div>
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« On dit que c'est le passé qui nous permettra de comprendre le présent et mieux préparer l'avenir. C'est dans cette logique que des intellectuels africains ont approfondie l'étude de l'Egypte Antique avec brio. Mais je crois que cela a été une erreur qui a fait perdre à l'Afrique un temps précieux dans la bataille pour sa liberté mentale [...] la priorité reste à comprendre le présent, à décrypter les pièges du présent et chercher comment en sortir. Le jour où nous aurons la tête hors de l'eau, nous pourrons sereinement réécrire notre histoire avec beaucoup de recul, parce qu'il n'y a pas à mon avis la souveraineté de la pensée sans la souveraineté des moyens pour construire cette pensée [...] »(Pougala) </div>
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On tomberait dans le piège d’une telle rhétorique si l’on n’est pas vigilent. En fait l’Afrique n’a jamais véritablement pu vulgariser sa vraie histoire. L’un des obstacles qui a toujours empêché l’Afrique de s’épanouir selon sa propre orientation civilisationnelle, c’est d’ailleurs le défaut de perspective historique. Il est indéniable que le continent a été mis à genoux par les occupations et oppressions étrangères. Aujourd’hui encore c’est principalement l’emprise étrangère avec la complicité de certains intellectuels et décideurs politiques Africains, qui maintiennent l’Afrique sous le joug de la domination néocoloniale, qui sont les causes principales des problèmes africains. </div>
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Ce qui empêche l’Afrique de se libérer d’elle d’elle-même, c’est la revitalisation de la conscience historique, et ceux qui incriminent l’histoire au regard de la situation présente de l’Afrique font preuve soit de mauvaise foi, soit de myopie politico-idéologique. Les Occidentaux s’opposent à la mise en relation de l’Egypte Antique et de l’Afrique noire parce qu’étant eux-mêmes passés par-là, ils savent bien à quel point la refondation historique axée sur l’édification d’un nouveau paradigme et la restauration de la conscience historique permettra à l’Afrique de retrouver son autonomie culturelle et mentale. En effet, l’Egypte Antique offre le modèle le plus complet d’une source commune à toutes ces cultures et d’un paradigme opératoire qui permettraient de surmonter les clivages introduits par ces nombreuses influences étrangères. </div>
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La référence à l’Egypte permet surtout de se libérer de leur paradigme aux concepts piégés (développement, démocratie etc.) qui ne sont que des « canulars politiques » (José Do-Nascimento), pour viser un niveau de civilisation plus élevé correspondant à nos propres références historiques, en partant du postulat scientifique que l’Afrique n’est pas un contient en retard, mais en « régression historique ». (Do-Nascimento, 2008: 19-93) </div>
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Du reste nous pouvons bien nous passer des leçons de Pougala, qui font injure à notre intelligence. Il ne fait que rabâcher partout ce que tout africain sait déjà. Quel Africain ne connaît pas les tristes réalités que traverse l’Afrique aujourd’hui. Pourquoi dans le cas de l’Afrique, veut-on voir le présent et le passé comme deux réalités opposées, alors que l’Afrique a plus que jamais besoin de restaurer ses valeurs pour échapper aux influences extérieures qui nous ont longtemps maintenus dans une dépendance nuisible et dans la léthargie ? Loin d’être le fruit d’une égyptophilie d´autoglorification stérile et inféconde, le recours à l’Egypte Antique demeure tout un programme d’actualité. Nul n’a besoin aujourd’hui de se glorifier de son passé, moins encore de prouver à qui que ce soit qu’il a « compté il y a 3000 ans »(Pougala). La continuité historique retrouvée comporte un bénéfice moral important : elle nous permet de nous débarrasser des complexes naguère infligés par la falsification, de prendre la mesure de notre régression, de nous inspirer des valeurs pertinentes des nos civilisations et d’agir sur le présent et l’avenir comme agents de notre propre destinée, tout en réglant nos rapports entre nous, et avec les autres en fonction de notre paradigme. </div>
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Que les tenants de cette thèse nous expliquent ce qui empêche d’être actif dans le présent quand on connaît ou cherche son histoire. Il nous semble au contraire que l’efficacité de notre attitude face au présent dépend de la connaissance que nous avons de notre passé. Ce n’est pour rien que pendant longtemps, les versions occidentales de l’histoire qui restent enseignées jusqu’à présent sont conçues pour saper le moral du jeune africain, en lui inspirant un dégoût de l’histoire. C’est pourquoi, les tentatives entreprises par cette génération pour briser le tabou ne peuvent que paraître subversives au regard de nos tyrans. Mais l’Histoire nous a aussi enseignée que la liberté ne se donne pas, qu’elle s’arrache. </div>
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Quand Pougala affirme qu’il faut d’abord se libérer des contraintes du présent avant de s’occuper à écrire son histoire, il ne fait qu’exposer sans vergogne son indigence intellectuelle, il contribue surtout à accentuer cette méfiance de nos jeunes à l’égard de leur histoire. En effet à quoi sert l’histoire si ce n’est à donner au peuple sa conscience de peuple en vue d’une action cohérente pour changer son destin. Si pour lui, l’histoire est un simple luxe dont on ne s’occupera qu’après la libération, qu’il nous donne alors son plan magique pour obtenir cette libération. C’est vrai qu’on est tous en émoi face à l’actualité dans tous les pays d’Afrique, qui est pour le moins qu’on puisse dire peu réjouissante, que l’urgence nous appelle à une course contre la montre, car l’impérialisme en mal de survie, confronté à son extinction ne cesse de multiplier les actes d’occupation et de destruction de l’Afrique au gré de ce qu’il croit être ses intérêts. </div>
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Ce n’est pas pour autant qu’il faut jouer sur cette fibre pour nous orienter dans des faux combats. Ceux qui passent leur temps à incriminer la pensée sous prétexte qu’ils sont des hommes d’action n’en comprennent pas l’enjeu réel. C’est une telle aberration logique qui amène Pougala à dire sans se rendre compte du paradoxe contenu dans ce point de vue que le passé entrave notre « liberté mentale ». Tout dépend certes de ce qu’on fait de ce passé, encore faut-il le connaître, et nous avons suffisamment montré que la réappropriation du modèle de l’Egypte ancienne est une démarche méthodique et constructive et non une quête sentimentale. </div>
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Si jusqu’ici les prophètes du présent ne nous sortent pas de l’ornière, ils devraient savoir que ce n’est parce que nous ne savons pas sortir dans les rues ni créer des entreprises, mais que le type d’oppression sous lequel nous ployons depuis des siècles a été nourri d’expériences profondes de l’oppression et que la meilleure action pour s’en libérer exige une maturation idéologique tout aussi approfondie. Il est dommage que ceux qui se disent nos hommes d’action refusent de s’inspirer des recherches et conclusions produites dans le cadre des recherches historiographiques, et préfèrent s’inscrire dans une logique d’opposition du passé et du présent, allant même parfois jusqu’à l’agressivité la plus vulgaire. </div>
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La meilleure façon d’empêcher un peuple de réfléchir profondément sur son destin est de le réduire aux préoccupations présentes. Le théoricien et l’homme d’action doivent pour cela fonctionner dans un rapport de complémentarité, et le vrai homme d’action est celui qui s’inspire d’une idéologie. Tous les penseurs africains dignes de ce nom sont unanimes sur le fait que l’action la plus efficace aujourd’hui passe prioritairement par l’éveil de la conscience historique. Pour finir sur ce point il faut rappeler la réflexion suivante d’Obenga, qui souligne le lien nécessaire entre la conscience historique et l’action. </div>
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« La démarche africaine, en interrogeant le passé africain, des origines à nos jours, est celle-ci : connaître par soi-même tout son passé (glorieux ou non) sur toute l’étendue du continent africain, évaluer les accomplissements par les ancêtres, étudier leurs succès et leurs échecs, leurs valeurs et leurs idéaux, comprendre philosophiquement et économiquement la traite négrière (le plus grand crime contre l’humanité commis par l’Europe entière), rechercher l’unité, la solidarité et l’intégration africaine, bâtir la Renaissance Africaine dans le contexte global du monde d’aujourd’hui » (Obenga, 2001: 51) </div>
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<strong>4 Des errements d’une ”géostratégie” sans conscience historique </strong></div>
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C’est de l’absence de cette conscience historique que souffrent les réflexions du trop médiatique Pougala, qui dans ces nombreux one man show, ne cesse de patauger dans les formules éculées de la vielle école du développement à l’occidentale, sauf que cette fois, il ne s’agit plus d’un développement made in West, mais d’un développement délocalisé, made in China. Après les apôtres nègres de la mission civilisatrice européenne, voici venue l’ère des apôtres nègres de la mission constructrice chinoise, dont Pougala est le prototype. </div>
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Les plans géostratégiques pour l’Afrique à la sauce Pougala dont il nous rabat quotidiennement les oreilles sont une véritable catastrophe, s’ils ne sont pas simplement vides de contenu. Les idées qu’il brasse dans son discours n’ont rien d’original, sauf d’être exprimées par un orateur qui sait jouer sur les émotions de son public en lui disant qu’il sait déjà. Ils se réduisent à des constats de polichinelle, buzz médiatiques balancés comme des scoops sur les conflits d’intérêts mesquins entre l’Occident et la Chine en Afrique, et à une submissivité quasi-masochiste de l’Afrique au providentielle modèle de développement chinois, perçu comme la nouvelle panacée, soi-disant pour contrer l’hégémonie occidentale. L’intérêt de l’Afrique y est systématiquement sacrifié sans remords et le continent-mère y fait figure de province inféodée à la Chine. Quand Jean-Paul Pougala, tel un prestidigitateur, croit jouer habilement sur la naïveté de son public, en brandissant son titre de géostratège, il est sans doute seul à ne pas savoir que ces titres pompeux ne mystifient personne. « L’émotion est nègre », disait Senghor. Mais Stanislas Adotevi lui a répondu : « Il n’y a plus de Nègres ». Pougala ferait donc mieux de garder ses plans géostratégiques douteux pour lui, au lieu de nous la faire miroiter, comme une panacée : </div>
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« Pendant plusieurs décennies, dit Pougala, des intellectuels africains ont été très actifs pour relancer une conscience africaine plus optimiste, plus positive et tenter de donner au continent sa dignité, sa respectabilité. Mais sans la prise de conscience de la nécessité des connaissances géostratégiques, ils ont pour la plupart été plus un problème pour l'Afrique qu'une solution, relayant, souvent en bonne foi des théories et des pseudo-solutions préparées par le système dominant pour asservir tout un continent.» </div>
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Au fait la géostratégie qu’est-ce que c’est? Lorsque cette étiquette ne sert pas à mystifier comme le fait Pougala, mais doit être utilisée dans un contexte sérieux, elle renvoie tout simplement au sens de l’organisation d’une action précise ou d’un projet politique, social, économique, par rapport aux réalités du terrain, aux circonstances et aux contraintes en présence. </div>
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Cela peut d’abord être conçu aussi bien dans les actions professionnelles les plus ordinaires (un paysan, un commerçant, un chasseur font de la géostratégie) que ceux qui engagent l’avenir des sociétés et des Nations (Narmer, Shaka Zulu, Marcus Garvey, Cheikh Anta Diop, Joseph Tchundjang Pouémi (2000) etc. étaient de grands géostratèges, des analystes qui n´avaient pas besoin de poncifs creux pour s´affirmer). Dans un sens plus actuel, ce mot peut signifier « une action déterminée par des actions contingentes, militaires, économiques, culturelles, sociologiques, et un discours, dimension considérablement renforcée avec l'avènement de la télématique et de l'Infowar, la guerre de l'information. La stratégie comporte des opérations intellectuelles et des opérations physiques, " concrètes ", choisies parmi une palette d'actions réalisables et acceptables. De ce point de vue, la stratégie est d'abord un choix, une science de la décision. » (Valle, 2009) A ce titre, la géostratégie est une compétence attaché à plusieurs disciplines (Economie, Science-Po, Diplomatie, Marketing, Droit, Ecole Militaire) et fournit des méthodes d’analyse globale du marché, de la communication, de la politique, de la défense etc. Elle n’est donc pas un domaine de spécialisation autonome, sauf pour ceux qui, faute de compétence précise, décident d’en faire, pour des raisons dont ils ont seuls le secret. Pougala est sans doute l’un d’eux. Il n’est pas surprenant de voir ce Don Quichotte qui n’a apparemment rien d’autre à faire que d’enfoncer les portes ouvertes en jouant au Prométhée de la mondialisation, se proclamer fondateur d’une "géostratégie africaine". Et, comme si cette caricature ne suffisait pas, il prescrit l’enseignement de sa science mystique dans toutes les écoles en Afrique, y compris au primaire. </div>
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Faire croire que l´Afrique ne connaît pas depuis bien des milliers d´années l´analyse politique, geo-politique, économique, geo-économique (baptisée stratégie, geo-stratégie) est non seulement une escroquerie historique, mais une insulte à notre humanité. Pire encore, dire que la géostratégie peut se passer d’une connaissance de l’Histoire, c’est porter la stupidité à son comble, cette fois ce marchand d’illusions veut, si l’on nous permet l’expression, se payer littéralement notre tête! Toute analyse géostratégique sérieuse se fonde sur une connaissance profonde de l’Histoire. C’est pourquoi nombre de travaux de Cheikh Anta Diop s’inscrivent dans cette perspective organisationnelle. On peut citer dans cette veine deux ouvrages clés : Les fondements économiques et culturels d'un Etat fédéral d'Afrique Noire, (2000) et Alerte sous les tropiques : Articles 1946-1960 , Culture et développement en Afrique noire. (1990) </div>
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On devine que Pougala, dont on connaît bien le rapport aux livres, est bien loin d’avoir lu ces ouvrages. Ceci ne nous surprend pas de la part de cet homme qui ne maîtrise pas son propre paradigme, mais qui prétend lire les conflits mondiaux, alors qu’il ne fait que rabâcher les infos distillées par les médias occidentaux. Pougala dans ses élucubrations géostratégiques est rattrapé par ses lacunes historiques. A moins que ce ne soit par opportunisme qu’il le fait, car il sait que le jour où l’Afrique retrouvera son initiative historique pour traiter d’égal à égal avec tout le monde, ce sera fini de sa géostratégie et de ses affaires sonnantes et trébuchantes avec la Chine, où il dit avoir des entreprises. Mais en attendant ce jour, notre conseil pour lui, c’est de cesser de considérer notre refondation historique comme étant le résultat d’une « erreur de nos prédécesseurs », de combler ses insuffisances et de se mettre au pas en ce qui concerne les véritables enjeux de la reconquête historique. </div>
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Certes Pougala n’est pas obligé d’épouser nos convictions ; il a le droit d’être contre l’appropriation de l’Egypte Antique. Si le combat panafricain est un impératif moral pour tout Africain censé, encore faut-il définir le sens dans lequel nous entendons l'orienter, car qui se réclame du panafricanisme aujourd’hui, doit en connaître les implications réelles. Etre panafricaniste c’est d’abord avoir foi en l’historicité de l’Afrique qui plonge ses racines dans le modèle fédérateur de l’Egypte Antique (Kemet), croire et agir pour la renaissance d’une société moderne inspirée de cette matrice fondatrice dont le but est de féconder, tel le limon du Nil, toutes les autres expériences historiques et valeurs culturelles passées, présentes et futures de notre peuple. </div>
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<strong>Laissons pour finir le Prof. John Henrik Clarke nous rappeler le sens et le rôle de l´histoire: </strong></div>
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« History is a clock that people use to tell their political and cultural time of day. It is also a compass that people use to find themselves on the map of human geography. History tells a people where they have been and what they have been, where they are and what they are. Most important, history tells a people where they still must go, what they still must be. The relationship of history to the people is the same as the relationship of a mother to her child. » (Clarke, 1996) </div>
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Auteurs: <br />
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Imoh Nkrumah, <br />
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Jean-Baptiste Pente, <br />
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Membres de Bois-Caiman-1791-Club. <br />
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Nos remerciements à Pofrima Selo <br />
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Berlin 19 Mai 2012 <br />
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Bois-Caiman-Redaction <br />
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- L´Article de Pougala : <br />
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NEGRITUDE, EGYPTE : LES ERREURS DE NOS PREDECESSEURS <br />
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<strong>Sources : http://bc-club.blogspot.de/2012/05/negritude-egypte-les-erreurs-de-nos.html </strong><br />
<strong><br /></strong><br />
<strong><br /></strong><br />
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<strong>BIBLIOGRAPHIE </strong><br />
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VALLE, Alexandre del (2009), In "De la stratégie à la géopolitique, quelques éléments" <br />
<br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-24330283422411340142012-05-20T10:00:00.003-07:002012-05-20T10:02:04.949-07:00Impostures panafricanistes : Jean-Paul Pougala démasqué<div style="text-align: justify;">
<strong><em><span style="color: red;"><span style="color: blue;">Le sinophile géostratège autoproclamé a pondu un article dénigrant les intellectuels africains qui ont versé dans l'egyptologie. Selon lui, ils auraient commis une erreur, ils seraient tombés dans un piège tendu par l'ex-colonisateur. Affaire grave à suivre</span>.</span> Voici l'article </em></strong></div>
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<strong>NEGRITUDE, EGYPTE : LES ERREURS DE NOS PREDECESSEURS </strong></div>
<strong></strong><br />
<strong><br /></strong><br />
<span style="color: blue;">de Jean-Paul Pougala</span> (*)<br />
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<strong><em><span style="color: red;">Négritude, Egypte Pharaonique Noire etc. Pendant plusieurs décennies, des intellectuels africains ont été très actifs pour relancer une conscience africaine plus optimiste, plus positive et tenter de donner au continent sa dignité, sa respectabilité. Mais sans la prise de conscience de la nécessité des connaissances géostratégiques, ils ont pour la plupart été plus un problème pour l'Afrique qu'une solution, relayant, souvent en bonne foi des théories et des pseudo-solutions préparées par le système dominant pour asservir tout un continent.</span></em></strong></div>
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<span style="color: red;"><br /></span><strong>L'EXEMPLE DE L'EGYPTOLOGIE </strong></div>
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Les Africains qui vivent en Afrique ou en Occident sont pris dans le tourbillon de la pensée unique occidentale et dès lors, ils sont formatés à prier, à aimer, à haïr, à réfléchir, à s'énerver, à protester, à se rebeller selon les critères bien définis par le système dominant et duquel il est difficile de s'échapper. C'est dans ce cadre que l'Egypte s'est naturellement présenté comme échappatoire virtuel, offert par le système pour donner l'illusion aux Africains de compter ou tout simplement d'avoir eux aussi compté 3000 ans auparavant. Ce qui était bien entendu ingénu et naïf de la part de ceux qui sont tombés dans le piège.</div>
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Pourquoi ce sont les intellectuels Africains dits "francophones" qui sont les plus impliqués dans l'égyptologie ? Ce n'est surement pas pour leur proximité géographique avec l'Egypte. Mais tout simplement parce qu'en Europe c'est en France qu'on parle le plus de l'Egypte antique. Notamment dès 1799 grâce à la formalisation de l'ouvrage monumentale en 37 volumes dénommé "Description de l'Egypte", du chef de l'expédition militaire de Napoléon Bonaparte, le général français Jean-Baptiste Kleber, cet ouvrage sera publié en 19 ans, c'est-à-dire entre 1809 et 1828 couvrant 4 thèmes : l'Antiquité égyptienne, l'état moderne, l'histoire naturelle et l'atlas géographique de l'Egypte.</div>
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L'histoire démarre le 19 Mai 1798, lorsque pour contester l'Egypte au Royaume Uni, Napoléon Bonaparte lance 400 navires de guerre avec 50.000 personnes à bord pour contrôler le port de Suez, point stratégique de la route des Indes orientales, mais aussi tout le patrimoine laissé par les antiques Egyptiens. Avec les militaires, sont embarqués les scientifiques, les ethnologues, les historiens qui seront à l'origine de l'ouvrage cité plus haut. Les missionnaires chrétiens vont s'en servir pour développer les théories les plus invraisemblables pour justifier l'expédition coloniale sur tout le continent africain, en ramenant le tout à une division biblique des races comme décrit dans le chapitre de la Genèse. La technique de manipulation de certains d'entre eux est celle de magnifier le géni des africains dans l'antiquité égyptienne et constater leur nullité du présent pour en expliquer la décadence et donc l'urgence de les sauver par une nouvelle civilisation. Puisque de toutes les façons les africains ne sont que des maudits soit parce qu'ils descendent du méchant Caïn qui tue son frère Abel, soit parce qu'ils viennent de Canaan l'un des 3 enfants de Noé, maudit par le père pour s'être moqué de lui parce que sourd et dénudé.</div>
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L'administration coloniale va y fonder son principal espoir pour diviser les Africains afin de mieux régner entre ceux prétendument venus d'Egypte nécessairement plus intelligents, plus entreprenants, plus beaux et les autres, plus laids, plus fainéants. Alors que les premiers sont des dépravés, des immoraux par nature, les autres sont des pacifiques et des abrutis parce que primitifs et peuvent être plus malléables pour servir les intérêts de l'Europe, voilà pourquoi ils pourront facilement être associés au pouvoir, alors que les premiers en seront exclus.</div>
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Ainsi, ce sont les prêtres français pour la plupart qui parleront de l'Egypte pharaonique noire. le prêtre F. Coulbois écrit en 1901 : "Ne serait-ce pas l'indice que ce peuple de l'Ouzighé (au Burundi), voisin d'ailleurs des sources du Nil, a la même origine que les anciens habitants du pays des Pharaons?" L'un des idéateurs de la Négritude (dite Koutchiste), l'Abbé Léonard Dessailly écrit en 1898 dans : Le Paradis terrestre et la race nègre devant la science" : "Les Kouchites sont venus de Susiane, où ils avaient construit la première civilisation avant de se disperser et ils n'en étaient pas moins des Nègres, voire des Négrilles. Ensuite chaque recul de la civilisation égyptienne est liée à la poussée de ces "kouchites" nubiens sur les descendants Miçraïm moins dégradés".</div>
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Certains intellectuels africains et d'origine africaine vont relayer les insultes de L. Dessailly en reproposant à leur manière la même Négritude. D'autres vont offrir de nouveau quant à eux l'Egypte pharaonique noire sans au préalable apporter les éléments contredisant les insultes du père Coulbois et les autres. Pire, ils n'ont nullement cherché de couper ce cordon biblique de la prétendue déchéance de la Génèse et la dégradation de la civilisation triomphante de l'Egypte antique vers les "Nègres Abrutis" modernes dont parlent ces prêtres.</div>
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L'historien français Jean-Pierre Chrétien (né en 1937) dans son livre très documenté intitulé "L'invention de l'Afrique des Grands Lacs" publié aux éditions Karthala en 2010 nous dévoile ce côté obscur des relations Europe-Afrique en nous expliquant comment les missionnaires français ont réussi à imposer la France même dans les régions d'Afrique où elle n'était pas présente en orientant la pensée des chercheurs et des observateurs en leur faisant partager leur propre regard culturel sur ces pays. Il met le doigt sur la complicité des Africains qui ont développé l'égyptologie vue sous l'angle de la hiérarchisation des valeurs civilisationnelles, sans comprendre qu'en le faisant, ils contribuaient tout simplement à alimenter et valider une partie de l'histoire africaine construite dans le but de déstabiliser les sociétés africaines et non pour les glorifier.</div>
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<strong>QUELLES LECONS POUR LA JEUNESSE AFRICAINE ? </strong></div>
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A chaque époque de la vie d'un village, d'une nation ou d'un continent, correspond la contribution sociétale de ses sages, de ses penseurs, de ses intellectuels. Lorsqu'on se penche sur l'Afrique, et pose une question des plus anodines, à savoir : en quoi les sages africains ont-ils influencé la pensée politique ou le model économique du continent africain depuis la fin de l'occupation européenne de l'Afrique à ce jour? La réponse est connue et malheureusement pas des plus glorieuses, c'est-à-dire, peu ou quasi nulle. La plupart ont renoncé à chercher les solutions aux problèmes d'un présent peu glorieux, pour se refugier dans la contemplation d'un passé victorieux.</div>
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On dit que c'est le passé qui nous permettra de comprendre le présent et mieux préparer l'avenir. C'est dans cette logique que des intellectuels africains ont approfondie l'étude de l'Egypte antique avec brio. Mais je crois que cela a été une erreur qui a fait perdre à l'Afrique un temps précieux dans la bataille pour sa liberté mentale. Je suis convaincu au contraire que c'est en maitrisant le présent que nous serons en mesure de comprendre le passé ou tout au moins d'interpréter le passé avec moins de subjectivité servile. Le passé ne nous renseigne pas sur ce que nous voulons savoir. Le passé est une construction subjective des histoires glorieuses des plus aisés, de la minorité des plus riches. L'histoire est biaisée par sa conception.</div>
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J'ai parcouru pendant plus de 20 ans les routes des musés d'Europe pour comprendre le passé des Européens. Et au bout du compte, je me suis rendu compte que je n'avais rien compris du tout, car tous les objets présentés dans ces musés ne retraçaient que le quotidien des riches, tous les témoignages n'étaient en dernier ressort que l'expression écrite de la minorité aristocratique, bourgeoise et cléricale, jamais l'expression du peuple, le plus souvent analphabète. Ces musées racontaient tous une partie de l'histoire du passé européen. Et non l'histoire.</div>
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C'est pour cette raison que j'ai toujours eu du mal à m'approprier de l'histoire de l'Egypte antique comme africain, parce qu'aussi glorieuse soit-elle, elle n'est pas mon histoire, elle est une partie de mon histoire, elle est une infime partie de l'histoire africaine, celle des nantis, celle des plus riches, celle des puissants même dans l'Egypte antique. S'il est prouvé que je viens de cette frange de population africaine en provenance d'Egypte pharaonique, à 99%, il est de loin plus probable que mes ancêtres dans cette Egypte antique fassent plutôt partie du peuple, fasse partie de la masse des pauvres, souvent même esclaves et dont j'ignore complètement l'histoire. Et cela n'a donc pas de sens que je me mente à moi même me revigorant en m'identifiant à l'histoire sélective de la vie des dominants du passé, dans l'espoir de m'en servir pour sortir de ma peu envieuse position du dominé d'aujourd'hui. C'est un comportement qui trahit la naïveté intellectuelle de ses auteurs, car se faisant, ils ont indirectement validé le sort d'humiliation que le dominant d'aujourd'hui inflige aux Africains, oubliant systématiquement toutes nos aspirations, nos frustrations, nos revendications, nos angoisses, nos peurs, notre spiritualité, oubliant nous-mêmes, comme être humains.</div>
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Cela a-t-il un sens pour la Grèce d'aujourd'hui de passer son temps à revendiquer la paternité de la démocratie si elle croule sous les dettes et ce sont les financiers des marchés boursiers à gérer de fait le pays? De même, quel sens cela a-t-il pour les intellectuels africains de magnifier les pyramides de l'Egypte antique pour ensuite aller mendier la construction d'une minable salle de classe dans le Sahel ?</div>
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En validant la thèse des dominants dans l'Egypte antique, et en nous l'appropriant comme notre unique histoire dans cette Egypte certainement complexe, ils ont accepté et validé le statu quo actuel imposé à l'Afrique par le dominant, de la fragmentation du continent africain en micro états à la disparition progressive et inexorables des langues africaines toujours de moins en moins parlées au profit des langues du dominant. Car ils ont fait comme si rien n'était plus important de l'Egypte.</div>
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Voilà pourquoi l'histoire ne nous aide pas à comprendre le présent, mais c'est en maitrisant le présent, en domestiquant le présent que nous aurons les moyens financiers et humains pour étudier le passé, pour comprendre notre propre passé. C'est en nous concentrant à comprendre les pièges que le dominant nous a mis dans le présent pour nous empêcher de nous réveiller que nous réussirons à acquérir notre indépendance mentale, sans laquelle notre appréciation du passé ne pourra être que biaisé et déformé sous le lente grossissante du dominant du présent (Occident). Et nous ne pourrons nous réfugier que dans la consolation et la fascination de la gloire du dominant du passé (Egypte Pharaonique). Pour moi, cela n'a aucun sens de tout miser sur l'Egypte antique pour notre renaissance s'il faut attendre que ce soit les archéologues européens à nous fournir les détails de ce qu'ils ont trouvé, s'il faut aller dans les musées européens pour voir les objets africains, parce que les pays africains n'ont pas l'argent pour entretenir des musées.</div>
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Lorsque le général Kleber crée la première section africaine de la Franc-maçonnerie à Alexandrie en 1800, dénommée Loge Isis, l'idée est celle de façonner une classe dirigeante servile africaine qui pourra prendre le pouvoir dans ce qu'on a appelé l'Administration Indirecte, c'est-à-dire, des laqués, des prête-noms, des sous-préfets. C'est cette administration indirecte qui prendra ensuite dans les années 1960, le nom de "Indépendance". Aujourd'hui, les intellectuels africains (politiciens, économistes, juristes, médecins) qui y sont affiliés ont-ils compris le sens 212 ans après ?</div>
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J'ai passé 14 ans en Chine pour comprendre que les Africains avaient presque tous une seule façon de raisonner, de réfléchir et c'était le format européen. Ils ont été tous façonnés au mode de pensée européenne, à l'approche européenne, à la corruption européenne, à la violence européenne, à la politique européenne, à la division sociale européenne, à l'organisation étatique européenne, à la diplomatie européenne. C'est dans le prisme européen que vivent les africains. Et mêmes les contestations, les rebellions, les guerres civiles sont prévisibles et sont menées dans ce format européen. Les programmes scolaires sont européens, les vacances scolaires tiennent compte des saisons en Europe et non des saisons en Afrique. Les journées de travail, de repos hebdomadaire judéo-chrétiens sont européens. Cela a-t-il un sens pour des intellectuels africains noyés à l'idéologie de la supériorité européenne de revisiter objectivement le passé africain jusqu'à nous servir une référence comme celle égyptienne? Je ne crois pas. C'est pour cela que je pense que la priorité reste à comprendre le présent, à décrypter les pièges du présent et chercher comment en sortir. Le jour où nous aurons la tête hors de l'eau, nous pourrons sereinement réécrire notre histoire avec beaucoup de recul, parce qu'il n'y a pas à mon avis la souveraineté de la pensée sans la souveraineté des moyens pour construire cette pensée. Et l'intellectuel africain est même plutôt dangereux dès lors qu'il n'est pas conscient de la capacité du système à le manipuler</div>
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Douala le 27/4/2012 Jean-Paul Pougala</div>
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<strong>(*) Jean-Paul Pougala enseigne "Géostratégie Africaine" à l'Institut Supérieur de Management (ISMA) Douala-Cameroun</strong><br />
<strong><br /></strong><br />
<strong>02.5.2012</strong><br />
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<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-2324794595191960132012-05-09T11:23:00.000-07:002012-05-31T18:16:30.389-07:00Congo-Brazza : un fessologue meurt avec le pénis en érection<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV9dg-2cksP7YvrhiIk0kT4Xloirevv7ZbUepOsIsxQ_79CYhYpmwNNjONo_nUVaY1AF5rGSu8yoxDfDVIWLyxv88scZHEHG23ggldhjSnl59mFV_uhEBWR9JjCqNj_FkSUWA/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" dba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiV9dg-2cksP7YvrhiIk0kT4Xloirevv7ZbUepOsIsxQ_79CYhYpmwNNjONo_nUVaY1AF5rGSu8yoxDfDVIWLyxv88scZHEHG23ggldhjSnl59mFV_uhEBWR9JjCqNj_FkSUWA/s1600/images.jpg" /></a></div>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="color: red;">Au pays de Sassou Nguesso, la mort des « puissants » a parfois le don de provoquer l’hilarité du petit peuple affamé</span>. Ainsi, un homme important, peut être un dignitaire du régime, selon des témoignages recueillis, aurait été retrouvé mort dans sa villa, le corps dénudé et l’entre-deux-jambes tutoyant encore le ciel. <span style="color: blue;">Grand amateur de femmes et de viagra, l’homme était un bon vivant qui aimait les parties fines bien arrosées au cocktail fait de petites pilules bleues, de chaires fraîches potelées, de bières importées et de boissons locales alcoolisées</span>. Des orgies tropicales bien pimentées qui n’avaient rien à envier aux « bunga bunga » d’un Berlusconi ou encore aux tournantes très chic d’un DSK. </strong></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Mais le soir de sa mort, il semble que le cocktail se soit révélé trop explosif pour notre « <span style="color: red;"><em>démocrate du postérieur</em></span> » « <span style="color: red;"><em>démocrate ya matakou</em></span> », un sobriquet donné par l’homme de la rue aux hommes politiques du Congo en raison de leur obsession trop prononcée pour cette « chose là ». <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alors qu’il exécute des « va et vient » énergiques dans les entrailles de sa conquête d'un soir, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>notre nabab local est soudain pris d'un malaise. Il lâche brusquement son dernier soupir, sur fond d'un râle particulièrement bruyant faisant même trembler les murs imposants du cossu bordel.</span></strong></span></div>
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<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>
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<strong><br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lorsque les services funèbres arrivent au domicile de « <span style="color: blue;">Nsunga Matakou</span> », nous l’appellerons ainsi, ils ne se doutent de rien. En pénétrant dans le manoir transformé en "baisodrome", ils découvrent un corps inanimé, gisant sur le lit, le pénis encore en érection. <span style="color: red;">La bizzarerie post-mortem de l’édile intrigue dans un premier temps le personnel funèbre</span>. Celui-ci croit d’abord à une blague, une plaisanterie libidinale avec un arrière-goût macabre. Mais dans un deuxième temps, il constate bien que le dernier coït du fessologue l’a bien emporté au ciel. </span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entre étonnement et rires, le personnel funéraire est très embarrassé. En plus, il faut envelopper le corps pour le transporter. Comment ? Les croquemorts se rendent vite compte de l’aspect cocasse de leur mission. Finalement le défunt fessologue est recouvert dans un suaire laissant voir une étrange pointe au niveau du membre actif, surplombant tout le corps et défiant le plafond de sa villa. Tel un dernier face à face, plutôt «fesse à fesse », <span style="color: red;">l’acte eut bien l’allure d’une signature d’un « guerrier du sexe » mort au combat</span>. </span></strong></div>
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<br /></div>
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<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Transporté à l’hôpital pour être conservé le temps du deuil, le corps de Nsunga Matakou restera quelques heures hors du lieu de son emplacement en raison de la rigidité de la « chose là ». Au grand désarroi du personnel médical. Mais, l’ingéniosité, finalement, de celui-ci finira par avoir raison du pénis résistant du démocrate fessologue. Ouf ! <span style="color: red;">La fin cocasse de ce VIP, qui aura servi, le temps de son vivant, non pas la nation congolaise, mais la fesse, confirme à quel point les dirigeants du Congo ont bien pris non pas le chemin d’avenir mais le chemin des matakou, comprendre celui des plaisirs charnels.</span> </span></strong></div>
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<strong><br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>
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<br /></div>
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<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C.N.X.</span></strong></div>
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<strong><br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>
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<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-43826606192802576732012-05-06T20:37:00.002-07:002012-05-07T00:11:24.827-07:00Elections françaises : Hollande président, Sarko prend la porte<br />
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvcsYImdlWlfeMxKID_pWzTqEZbH4O-sZuQjMglHfAK0SfsOd-uGGxe6OqrWAK5HRIp-vejfEmQmMZk-rM2L6vjDuhtb7OABX5Nq6wgyYW9E4LmXYlSijMa1VKvANBoK2KNmU/s1600/holla270.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="125" mea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvcsYImdlWlfeMxKID_pWzTqEZbH4O-sZuQjMglHfAK0SfsOd-uGGxe6OqrWAK5HRIp-vejfEmQmMZk-rM2L6vjDuhtb7OABX5Nq6wgyYW9E4LmXYlSijMa1VKvANBoK2KNmU/s320/holla270.jpg" width="320" /></a><strong><span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Le candidat PS à la présidentielle François Hollande devient le septième président de la Ve République en l'emportant au second tour face au président sortant Nicolas Sarkozy, avec 51,67 % des votes contre 48,33 % et une abstention de 18,97 %. </span></strong></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<strong><br /><span style="color: magenta; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La gauche revient au pouvoir après avoir raté par deux fois la présidence en 2002 et en 2007. Cette victoire a donc un arrière-goût de revanche pour les socialistes. En appelant au rassemblement et à une présidence normale, le candidat socialiste a su créer la différence et renforcer sa posture de présidentiable. Son arrivée à l’Elysée sonne ainsi le glas de cinq années d’arrogance et de mépris de la France sous Sarko et ouvre la voie à l’espérance pour des millions d'hommes et de femmes excédés par une présidence brouillone et violente.</span></strong></div>
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<strong><br /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Malgré ses gesticulations bellicistes, Sarko n’aura donc pas réussi à inverser la tendance des sondages. Après avoir exécuté un dernier tour de passe-passe sécuritaire avec l’affaire Merah, l’homme du discours de Dakar, avait plus que jamais scellé son sort. Car on gagne une élection sur un bilan et non en attisant les peurs et les haines. </span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><br /></strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-58328212392201607102012-04-22T14:09:00.001-07:002012-05-07T00:11:48.458-07:00Elections présidentielles 2012 : une soupe électorale à la grimace<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYnNnrnSVbuCOk40gIa4o4nQ4xFc6lRR3y_8mhGwlKfrKdPxVtNP8W5tpHvYo07GrKReqdQ2D2Xzu90EsB26XppT-6aMcT77lvBj82KocG2hZBad7jJOHcqCzRAiW5QRfH0A/s1600/pix.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgYnNnrnSVbuCOk40gIa4o4nQ4xFc6lRR3y_8mhGwlKfrKdPxVtNP8W5tpHvYo07GrKReqdQ2D2Xzu90EsB26XppT-6aMcT77lvBj82KocG2hZBad7jJOHcqCzRAiW5QRfH0A/s1600/pix.png" /></a></div>
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOUu77A4Ug9AUPWNnMMxDeQTnGNMWARTG2t3MmqT0_NcSJMJ7wh76ctdlSWCsUV_DdLY9uSKVYJjpDZl0fN1Bi0Lp9HbTSctMBuAZefptUh1PFv0iOPELbcRvr53cjC4L9Sis/s1600/imagesCA6CVAL0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" qda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOUu77A4Ug9AUPWNnMMxDeQTnGNMWARTG2t3MmqT0_NcSJMJ7wh76ctdlSWCsUV_DdLY9uSKVYJjpDZl0fN1Bi0Lp9HbTSctMBuAZefptUh1PFv0iOPELbcRvr53cjC4L9Sis/s1600/imagesCA6CVAL0.jpg" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Les résultats du premier tour de la présidentielle française ressemblent bien à une soupe électorale à la grimace. Mieux un second effet kiss cool. On sourit pour le premier et on fait la grimace pour le troisième. Selon les premières estimations rendues publiques ce soir, le candidat socialiste <span style="color: red;">F. Hollande arrive en tête avec (28,3%), suivi de l’occupant actuel de l’Elysée N. Sarkozy (25.8%), tandis que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>le candidat frontiste a pris la troisième place avec un score plus que surprenant (19.6%). Mélenchon malgré un score honorable (11,7%) n’éclipse pas cet arrière goût lepéniste.</span> Encore une fois, le FN joue les arbitres de la vie politique française. Ce qui signifie en gros que le vote frontiste n’est pas seulement un vote protestataire, mais un vote de tradition. Les gesticulations sur l’islam fondamentaliste de l’avant premier tour ont finalement tourné en dérision son principal promoteur qui se retrouve finalement Grosjean comme devant. Au-delà de ces résultats encore provisoires, la vraie question est celle de savoir si l’un ou l’autre candidat finaliste aura le rétroviseur sur la condition noire. Ca c’est pas sûr. Affaire électorale à suivre !</strong></span></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-8174546472686749622012-04-14T15:10:00.001-07:002012-04-15T11:33:33.265-07:00Elections françaises : le MAF appelle à voter pour Hollande<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQYzoLrFEHgz6syr9wiNE_-cE85Jo0uxVhSAJkGcjpfyfMR2qMvUVZ4IS7l1V0X6su4aqI_fR4Z4a2K1ZfePtnbg-zlUSt9PHIL5g0AuLzHB4xJYRSKHmn4apiruvX-P_4l9I/s1600/bannier_bulletin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><strong><img border="0" height="320" nda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQYzoLrFEHgz6syr9wiNE_-cE85Jo0uxVhSAJkGcjpfyfMR2qMvUVZ4IS7l1V0X6su4aqI_fR4Z4a2K1ZfePtnbg-zlUSt9PHIL5g0AuLzHB4xJYRSKHmn4apiruvX-P_4l9I/s320/bannier_bulletin.jpg" width="154" /></strong></a><strong>Les Africain-Français ont choisi Hollande. C’est l’une des principales annonces faite par Calixthe Beyala, la présidente et fondatrice du Mouvement des Africain-Français lors de son premier congrès qui s’est tenu au Palais des Congrès de Paris situé Porte Maillot. Crée le 25 juin 2011, ce mouvement qui revendique près de 600 000 sympathisants, en moins d’un an d’existence, voulait frapper un coup fort dans la campagne présidentielle française. Et l’on peut dire qu’avec cette annonce, c’est chose faite. Il ne s’agit pas du PS, mais seulement du choix d’un homme, à savoir Hollande, a tenu à préciser Mme Beyala. Car le MAF se veut une organisation indépendante des obédiences politiques classiques. Alors Hollande est-il le bon choix pour les Africain-français ? C’est à croire que oui selon les organisateurs, car, disent-ils, il faut éviter le risque d'autres bombardements sur l’Afrique. Naïveté ou lucidité ? Ambiance.</strong></div>
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<strong><span style="color: red;">Un congrès haut en couleurs et en émotion </span></strong></div>
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<strong>Venus pour la plupart en famille, les Africain-Français ont pris d’assaut la grande salle du palais de Congrès de Paris, pour exprimer, d’une seule et même voix, leurs préoccupations dans le cadre de la campagne présidentielle française. Vêtus de tenue Noir et blanc pour la plupart, les membres et sympathisants du MAF ont assisté à un meeting haut en couleurs et en émotion, qui a accueilli des personnalités de marque comme l'ancienne ministre de la justice Elisabeth Guigou ou encore Jacques Cheminade, candidat à l'élection présidentielle. C’est par le Gwaka, cette musique traditionnelle afro-caribéenne, que la cérémonie s’est ouverte. Véritable clin d’œil aux îles et aux frères de la diaspora, les Tam-tam, djembé et maracas insulaires ont enflammé ce grand rendez-vous des Africains de France, aux allures de secte, mais ô combien émouvant. Du Gwaka à l’hommage à Whitney Houston rendu par la jeune et belle chanteuse Kristel Adams ex- the Voice, ce show très politique, en même temps, sobre et digne, animé par Amobé Mévégué, s'est déroulé sous le signe de la convivialité et de la générosité. </strong></div>
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<strong><span style="color: red;">Hommage aux enfants morts et aux femmes violées de la RDC</span></strong></div>
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<strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div>
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<strong>La grande famille africaine de France voulait aussi marquer son soutien aux victimes des guerres impérialistes menées sur le Continent en particulier celles de la RDC. Et c’est un musicien congolais qui a eu l’immense honneur et courage de rappeler la guerre oubliée du Congo par une minute de silence mémorable. Dans une prestation digne et sobre se voulant un hommage aux enfants et aux femmes victimes de la barbarie impérialiste, Olivier Tchimanga, en larmes et inconsolable, a tout simplement frappé les esprits avec son coup de guitare légendaire. Au point qu’il a perdu sa voix pendant sa prestation, provoquant ainsi une grande émotion dans la salle. Ouvrant le panel d’intervention, Jean Charles Coovi Gomez, qu’on ne présente plus, disciple de Cheikh Anta Diop, a lui aussi offert un grand moment d’émotion à la salle. Dans une démonstration digne des grands guerriers d’Afrique, l’égyptologue n’y est pas allé de main morte, rappelant, depuis les temps immémoriaux, la grande contribution des enfants d’Afrique au rayonnement de la France. Bruno Ben Moubamba, ancien candidat à l'élection présidentielle gabonaise, a lui aussi immortalisé ce rendez-vous avec un brillant exposé sur la politique internationale de la France dont il a brocardé le zèle et les incohérences. </strong></div>
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<strong><span style="color: red;">L’ombre de Gbagbo et l’appel au renouveau du partenariat France-AFrique</span></strong></div>
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<strong><br /><span style="color: red;"></span></strong></div>
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<strong>Puis, les sifflets et les applaudissements fusant dans la salle, l’arrivée de la présidente n’est pas passé inaperçue. Nœud papillon noir, chemise blanche, Mme Beyala enveloppée dans un deux pièces noir est apparu rayonnante mais ferme. Dans une verve colorée mais incisive, la romancière n’a pas mâché ses mots face au dévoiement des principes républicains auxquels elle a rappelé son attachement. Appelant à un renouveau du partenariat France-Afrique fondé sur l’estime et le respect mutuel, Mme Beyala a fustigé les guerres de prédation et de recolonisation à l’instar de celles de la Lybie, du Mali et de la Côte d’Ivoire. Elle a aussi déploré l’absence des Africains-Français dans les hautes sphères politiques, économiques et médiatiques dénonçant ainsi l’exclusion et les discriminations dont sont victimes ces derniers. </strong></div>
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<strong>Mais l’autre annonce d’importance dans cette grande cérémonie qui fait sortir de l’ombre ce mouvement encore inconnu du grand public, c’est lorsque l’écrivaine a soulevé la question des guerres judiciaires menées contre les Africains par la CPI, ce tribunal pour nègres, dont elle a par ailleurs demandé la fermeture. « La CPI est un instrument esclavagiste destiné à punir les dirigeants du sud », a-t-elle martelé en substance. Ce qui n’a pas manqué de faire réagir les nombreux partisans présents dans la salle de l’ancien président ivoirien déchu, scandant en chœur « Libérez la Côte d’Ivoire, libérez Gbagbo ». </strong></div>
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<strong><span style="color: red;">Le MAF veut être un grand mouvement politique </span></strong></div>
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<strong>Riche en émotions, mais aussi en annonces. Le MAF ambitionne de devenir un grand mouvement politique avec le souci de peser sur les grandes décisions concernant les citoyens Africains Français et l’Afrique. Pas de mendicité, car le MAF refuse les subventions. Il n’est pas non plus un mouvement contestataire mais davantage une force de proposition et de responsabilisation, dixit Beyala. Vaste projet en tout cas qui prévoit entre autre la création des Maisons de culture africaine destinées à aider par exemple les enfants désclorisés. Parmi les autres actions annoncées figure l’abrogation du décret du roi daté de 1777 interdisant l'entrée en France des « Nègres, mulâtres et gens de couleur ». Plus anecdotique, l'abandon du vocable « diversité » récemment popularisé en France pour désigner les minorités coloniales. Ce mot constitue une insulte aux citoyens extra-européens, selon la romancière, qui appelle d’ores et déjà à le rayer du vocabulaire. Car les Africains-Français ne sont pas une quantité négligeable à l’image de ce qui est « divers » et ils exigent leur part du gâteau républicain. </strong></div>
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<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-77002290593555425332012-04-04T06:21:00.001-07:002012-04-04T06:21:12.019-07:00MALI : Aminata Traoré réagit et soutient les putschistes<strong><em><span style="color: blue;">Face à la presse, l’ancienne ministre de la culture n’a pas fait dans la dentelle contre le régime sortant d’Amadou Toumani Touré et le président français Nicolas Sarkozy</span></em></strong><br />
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<span style="color: #073763;"><br /></span><br />
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu6ske8NCgSeqEGTmPtG5nS_h8eFp4ByC__yP3VkXJooRAscGK9HexiU1l6Yt75mU88Ua8jmKFpVuBZwUdt15hgByS2dxSQzRd5L2uP8nOasVsc_i7cm_cD7_Ltb8CjHI06Ms/s1600/Aminata_Dramane_Traor___499965406.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" nda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu6ske8NCgSeqEGTmPtG5nS_h8eFp4ByC__yP3VkXJooRAscGK9HexiU1l6Yt75mU88Ua8jmKFpVuBZwUdt15hgByS2dxSQzRd5L2uP8nOasVsc_i7cm_cD7_Ltb8CjHI06Ms/s320/Aminata_Dramane_Traor___499965406.jpg" width="320" /></a><strong>Une semaine après le coup d’Etat perpétré par le capitaine Amadou Haya Sanogo, les commentaires vont bon train. Alors qu’aujourd’hui une forte délégation de la CEDEAO était attendue à Bamako pour une sortie de crise, les soutiens se multiplient en faveur du Comité national de redressement de la démocratie et de l’Etat (CNRDRE). C’est le cas de la présidente du Forum pour un autre Mali, Aminata Dramane Traoré.</strong></div>
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<strong>En conférence de presse ce jeudi matin avec le Forum national de la société civile, l’altermondialiste s’est désolidarisée de l’acte de condamnation adopté par les autres acteurs. D’entrée de jeu, elle précise qu’elle se réjouit de ce coup de force, qui témoigne non seulement de l’échec de la classe politique malienne, de la société civile, mais également de la presse de façon générale. «Nous avions depuis le mois d’août alerté l’opinion sur le danger qui couvait. Nous n’avons pas été entendu, lorsque nous avons dénoncé les tares du processus électoral devant aboutir à l’élection du 29 avril, l’inexistence de l’école, la faillite du système de gouvernance à tous les niveaux, etc.», a déclaré Aminata Dramane Traoré. Qui rappelle que le processus de démocratisation dans notre pays tant venté, n’avait en fait rien de vertueux.</strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>«Les paysans, les éleveurs, les élèves et étudiants, les parents d’élèves, etc. tous le savaient que le pays était bloqué. Et je déplore qu’une certaine communauté internationale, dont la CEDEAO ne l’ait pas su», argue-t-elle. </strong></div>
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<strong>Pour la militante altermondialiste, le Mali est aujourd’hui victime des conséquences de la guerre en Libye. «Si Sarkozy n’avait pas joué les chefs de guerre dans ce pays, avec tout l’acharnement qu’on connait, le Mali ne serait pas là», regrette-t-elle.</strong></div>
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<strong><span style="color: blue;">«ATT était déjà tombé»</span></strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>Au moment où elle était face à la presse, une délégation de chefs d’Etats de la Communauté économique des Etats de l’Afrique de l’Ouest <span style="color: blue;">(CEDEAO</span>) était attendue à Bamako. Interrogé sur ces attentes, la militante altermondialiste est formelle. <span style="color: red;">Pour elle, cette organisation n’est autre qu’un allié subalterne du capitalisme et de la communauté internationale, au service de l’impérialisme. «Chacun de ces chefs d’Etats a des comptes à rendre à son peuple. Car ils savent comment ils sont élus, et comment ils gouvernent leurs pays en suivant à la lettre les signes venues d’ailleurs», a lancé Aminata Dramane Traoré</span>. Pour qui, le Mali a une occasion rêvée de prendre son destin main. «Il vaut vieux que les chèvres s’entredéchirent que l’hyène vienne les séparer», rappelle-t-elle l’adage. </strong></div>
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<strong><br /></strong></div>
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<strong>Avec le style qu’on lui connait, l’ancienne ministre de la culture a eu des mots très durs contre le président français. Selon elle, ATT était déjà tombé bien avant le 22 mars, et humilié par Nicolas Sarkozy depuis son refus de signer les Accords sur l’immigration, et de faire le jeu de la France dans la lutte contre Al-Qaïda au Maghreb islamique. «Il y avait déjà un vide dans la gouvernance du pays. Et c’est ce vide que nous devons combler avec ces jeunes militaires qui ont répondu à l’appel du peuple. Nous devons éviter le scénario ivoirien.»</strong></div>
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<br /></div>
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<strong>Par Issa FAKABA SISSOKO</strong></div>
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<strong>Sources Mali Jet.</strong></div>
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<strong><span style="color: blue;">Note aux Négronautes </span></strong><br />
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<strong><em><span style="color: red;">Nous n'avons pas fait d'article sur la situation critique que traverse le Mali, car nous avons des informations contradictoires. Progressivement nous remontons le fil de cette situation et nous ne manquerons pas de vous faire partager l'essentiel. Mais d'ores et déjà l'on sait que la partition du Mali est un préalable à des manoeuvres impérialistes autour du sous sol sahelien responsables de la chute de Kadhafi. Mais dans cette affaire il n'y aura pas que des gagnants chez les vrais instigateurs.</span></em></strong></div>
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<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-48980251922508992972012-03-21T13:25:00.001-07:002012-03-21T13:37:14.756-07:00Tueries de Toulouse et Montauban : à qui profite le crime ?<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGzJDX3HYSF6nzqaIwLg1TYXk0eN-tlQiq1MpcL6RJh4r0pAZLSHfbc-YoqxthIo7hiwh6GPsTH__dDxOMaO5HzdKrgzC6h2agQTM_tT3SWtIAN8bbjE8GrNdZofKwk1s4o7w/s1600/militaires.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img aea="true" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGzJDX3HYSF6nzqaIwLg1TYXk0eN-tlQiq1MpcL6RJh4r0pAZLSHfbc-YoqxthIo7hiwh6GPsTH__dDxOMaO5HzdKrgzC6h2agQTM_tT3SWtIAN8bbjE8GrNdZofKwk1s4o7w/s1600/militaires.jpg" /></a><strong>Sarko en route pour un deuxième mandat ? Le scénario idéal pour un candidat en perte de vitesse et qui a fait de la sécurité une de ses thématiques favoris depuis plusieurs années. Autant dire qu’il n’y a plus match. Les thématiques sociales et financières qui avaient mobilisé les candidats aux premiers jours de la campagne vont désormais passer au second plan. Au moment où nous écrivons ces lignes, le suspect est en train d’être cerné par les policiers du Raid dans le quartier du Côte-Pavée. <span style="color: red;">Mohamed Merah</span>, c’est son nom, un français de 24 ans d’origine algérienne, auteur de sept meurtres : quatre militaires parachutistes à Montauban (trois d’origine maghrébine, un autre d’origine antillaise actuellement entre la vie et la mort). Puis, il a terminé sa série macabre lundi matin à Toulouse devant une école juive tuant trois enfants et un rabbin. On connaît la suite…</strong></div>
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<strong>Jusque là le déroulement factuel paraît tout à fait clair. <span style="color: red;">Sauf que des zones d’ombre subsistent sur la chasse à l’homme qui voulait, dit-on, mettre à genoux la République</span>. <span style="color: blue;">Comment un homme ayant séjourné dans une zone afghano-pakistanaise de combats pouvait-il être laissé sans surveillance ? Pourquoi n’a-t-il pas été interpellé avant d’avoir exécuté les victimes de l’école juive, puisque la police avait fait le lien entre la vente du scooter et l’identité de la mère du meurtrier grâce aux adresses (ip) des consultants ? Pourquoi le domicile de la mère n’a-t-il pas été perquisitionné avant de commettre ses derniers forfaits ? Pourquoi les autorités ont-elles tant attendu avant de se prononcer sur les meurtres de militaires, même si elles avaient commencé à entreprendre les recherches ? </span>Voilà des zones d’ombres qui restent sans réponse mais qui en disent long sur ce que certains appellent une forme de récupération politique de la part de certains protagonistes de la campagne électorale. </strong></div>
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<strong><br /></strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-18308764.post-22312737500575906322012-03-09T10:26:00.004-08:002012-03-09T10:47:19.102-08:00Une pilule pour soigner le racisme?<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSl-6NdTC1d9Aq7PfFrecCFJ9CAeZQzN4o-gQm2s8jGmORHaFiRYrQ6jK6eIPDW_PjtgWywfegPFvPVWgxLvjhVdHkgoI_cogl9WdkYVlC0NWQqhvO3MHNfgdovfcgGRa28kw/s1600/images2.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 275px; FLOAT: left; HEIGHT: 183px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5717970600871071138" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSl-6NdTC1d9Aq7PfFrecCFJ9CAeZQzN4o-gQm2s8jGmORHaFiRYrQ6jK6eIPDW_PjtgWywfegPFvPVWgxLvjhVdHkgoI_cogl9WdkYVlC0NWQqhvO3MHNfgdovfcgGRa28kw/s400/images2.jpg" /></a><strong><em><span style="color:#000099;">Lors d'un test sur les préjugés racistes, un pannel de 36 hommes blancs soignées avec la molécule, connue en France sous le nom Avlocardyl, a obtenu des scores "significativement moins élevés" que le groupe témoin sous placebo.<br /></span></em></strong><br /><strong>Des chercheurs de l'Université de Cambridge ont trouvé un médicament contre l'hypertension qui permettrait également de réduire les préjugés racistes.<br /></strong><strong>Sur la notice du propranolol, on pourra peut-être bientôt lire: peut réduire les préjugés racistes. Selon des scientifiques de</strong> <strong><span style="color:#3333ff;">l'</span></strong><a href="http://www.cam.ac.uk/" target="_blank"><strong><span style="color:#3333ff;">Université de Cambridge</span></strong></a><strong>, cette pilule traditionnellement utilisée pour diminuer le rythme cardiaque aurait des effets secondaires sur les élans de racisme inconscients.<br /></div></strong><br /><div align="justify"><strong>Lors d'un test sur les préjugés racistes, un pannel de 36 hommes blancs soignés avec la molécule, connue en France sous le nom Avlocardyl, a obtenu des scores "significativement moins élevés" que le groupe témoin sous placebo. Ce test consistait à associer des visages blancs ou noirs avec des idées positives ou négatives, relate </strong><a href="http://sante.lefigaro.fr/" target="_blank"><strong>Le Figaro</strong></a><strong>. Les résultats sont... éloquents. Parmi les personnes sous traitement, "seul" un tiers ont eu les préjugés racistes présents habituellement chez la majorité des individus. En revanche, pas de changement dans leur attitude consciente.<br /></div></strong><br /><div align="justify"><strong>Sylvia Terbeck, la chercheuse du département de psychologie expérimentale de l'</strong><a href="http://www.ox.ac.uk/" target="_blank"><strong>université d'Oxford</strong></a><strong> qui a réalisé l'étude, n'a pas "voulu guérir le racisme", </strong><a href="http://sante.lefigaro.fr/actualite/2012/03/08/17699-pilule-qui-rend-moins-raciste" target="_blank"><strong>explique-t-elle au Figaro</strong></a><strong>. Les scientifiques ont plutôt tenté de mettre en évidence "l'importance des processus émotionnels dans le racisme inconscient". A l'avenir, elle explique qu'ils vont se concentrer sur d'autres préjugés, comme l'appartenance religieuse ou l'homosexualité. Alors, bientôt de la tolérance sur ordonnance</strong>?</div><br /><div align="justify"><br /><strong><span style="color:#ff0000;">Sources L'Express. </span></strong></div>Unknownnoreply@blogger.com0